俗文化的展开[精选].pptVIP

俗文化的展开 11级 环艺 胡明敏 俗文化 形成原因 高雅文化（都市化）→ 民俗文化 领导阶层：新的缙绅阶级 心态 口味市民化 娱乐生活成了社会生活的重心 茶馆 酒肆 饭庄… … 戏曲 杂耍 说书… … 　 首段，汴京郊野的春光（or 秋景）　　 中段，繁忙的汴河码头 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道， 人烟稠密，粮船云集，  后段，热闹的市区街道 大街小巷 店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈， 还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。  《清明上河图》 张择端 “绍兴初，故老闲坐，必谈京师风物，听之感慨有流涕者，故其时西北耆旧，谈宣政故事者，为人所重。” 城市，城市生活，出现有许多的经济活动，比如人们正在将货物上载到船上、商家、及税捐办公室等，都可以在画轴左端瞧见。 仕、农、商、 医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童 《东京梦华录》 孟元老 著 宋徽宗崇宁到宣和（一一○二～一一二五）年间北宋都城东京开封的情况 因为宋代城市经济的繁荣，瓦肆勾栏的设立，说话艺人的增多，市井听众的捧场，民间说话呈现出职业化和商业化的特点。当时的“说话”大部分以城市现实生活为题材，描写的主要人物是都市下层人民。 ?处于生活下层的市井细民及其日常生活，反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息 ，及民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。 唐代的滑稽剧到宋人的杂剧 宋杂剧，宋代各种歌舞、杂戏的统称。也是中国戏曲的最早形式。金元时称为院本。演出时先演一节由五个脚色出场的小歌舞，称为“艳段”；再演“正杂剧”，内容或是一段滑稽戏，或是以大曲曲调演唱故事。南宋吴自牧《武林旧事》载有“官本杂剧”剧名二百八十个。 中国戏曲渐趋成熟的标志 继承了唐参军戏、歌舞戏的传统，又广泛地吸收了民间说唱、杂耍、武艺和唐宋大曲而形成的一种新的歌舞与故事表演初步结合的艺术。因为当时还常与杂技、乐舞同时演出，故以杂剧称之。 其结构为：艳段、正院本、杂砌三部分。 以调侃乡下人为乐趣，并将之入戏，显露出市民阶级贱视农民的庸俗心态。 So… 俗文化 俗？ 不俗？ 谢谢观看！ * 依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生。 市井文化，三教九流， Su 民俗，世俗… 定居模式 （唐）县—村（里）二级制 （宋）县—市（镇）—村（自然村） 县—乡—里（村） 城市，市镇的勃兴，农村社会的商业化进程，城市的经济功能异常凸显。 都市人口的商业 、手工业的需要，城市与市民对社会占主导作用，造成商业城市的形成 京城的外城、内城及河道桥梁、皇宫内外官署衙门的分布及位置、城内的街巷坊市、店铺酒楼，朝廷朝会、郊祭大典，东京的民风习俗、时令节日，当时的饮食起居、歌舞百戏等等，几乎无所不包。? 瓦舍宋代勾栏中国宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。  在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。 吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”至于“勾栏”的名称，则最早始于《水经注·河水》：“吐谷浑于河上作桥……施构栏，甚严饰。”唐代李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句。到了宋元时，“勾栏”的名称被专指为演出场所。《书言故事》中明确地说明：“俳优棚曰钩栏。” “四家”之说:小说、说经、讲史、合声（生） *