信息文化概念辨析与信息技术教育逻辑体系[精选].docVIP

信息文化概念辨析与信息技术教育逻辑体系 张舒予 (安徽师范大学教育科学学院, 安徽芜湖　241000) [ 摘要] 科学全面地理解“信息文化”与“信息素养”的概念内涵具有现实意义, 将直接影响我国信息技术教育的发展进程。我国中小学信息技术教育从第一阶段的“计算机课程”到第二阶段的“信息技术课程”的系统设计都存在一定的偏颇, 缺乏全面深刻的系统理念与辩证意识。对我国现行的信息技术教育逻辑体系进行深入的宏观研究与缜密的细节思考已是刻不容缓。 [关键词] 信息文化; 信息素养; 信息技术教育; 逻辑体系 一、“信息文化”与“信息素养”的概念辨析 何克抗先生在《信息技术与课程整合的目标与意义》一文里提出的有关“信息文化”与“信息素养”概念的一些观点值得商榷。 1. 关于“信息文化”的概念 何先生认为“程序设计语言”不包含在“信息文化”之列, 原因是它不具有“严格意义上的文化”的四种基本属性: 一是涉及全社会的每一个人、每一个家庭、每一个行业和每一个应用领域的广泛性; 二是传递性, 被称作“文化”的事物应当具有传递信息和交流思想的功能; 三是教育性, 这种事物应能成为存储知识和获取知识的手段; 四是深刻性, 这种事物的普及应用给社会带来的影响极为深刻, 带来整个社会从生产方式、工作方式、学习方式到生活方式的根本性变革。何先生断定“程序设计语言”“肯定不是一种文化”。 2. 关于“信息素养”的概念 何先生认为信息素养应当是与“信息获取、信息分析、信息加工和信息利用”有关的基础知识和实际能力, 而不是“程序设计语言知识与程序设计的能力”, 程序设计语言知识与程序设计的能力只可以在一定程度上体现一个人的计算机知识与水平, 却不能成为衡量他“信息素养”的依据。 何先生是我国教育技术学科带头人之一, 他在教育技术学科作出很多开创性的贡献, 因此他的意见举足轻重。何先生的观点其实在一定程度上反映了我国不少信息技术教育工作者的认识, 也是我国目前信息技术教育实践现状的一种基本写照。 对“信息文化”与“信息素养”概念的理解已经直接影响着我国信息技术教育的实践进程, 还将进一步决定着我国信息技术教育的今后发展方向。因此, 能否科学全面地理解“信息文化”与“信息素养”的概念内涵不仅是理念问题, 也是实践问题, 对此展开深入讨论与逻辑辨析有深刻的现实意义。 笔者对“信息文化”与“信息素养”持有一些不同的认识, 在这里直言陈述。恳切希望得到尊敬的何先生和广大信息技术教育工作者的批评指正。 第一, 程序设计语言属于信息文化的一部分。准确地说, 程序设计语言不仅是信息文化的重要内容,而且位于信息文化的高端层次, 属于信息文化中的精英文化范畴。使用信息技术工具平台来进行信息获取、信息分析、信息加工和信息利用的活动位于信息文化的基础层次, 属于大众文化范畴。可以打这么一个比方: 如果将在一定工具平台上应用信息技术的活 动比作是“大众阅读”或“文化消费”, 那么, 应用程序设计语言进行编程则犹如“作家写作”或“文化创作”。“大众阅读”的文化消费活动有赖于作家的创作。作家的素养与水准决定作品的文化品位, 影响“大众阅读”的教育效果。难道说作家创作出的作品是文化, 而作家的文学素养与创作过程却不属于文化范畴?恰恰相反, 作家的写作技能与创作过程应该说是更深刻的和更高层次上的文化。同理, 信息技术环境下的一切文化交流活动必须在一定技术支持的平台上展开, 必须运用一定的工具软件才能进行。信息工具平台的功能与品位对大众信息文化具有深刻的影响和引导作用,而信息技术工具平台(如O ff ice 软件、网络浏览器和电脑游戏软件等等) 都是通过信息技术工作者应用程序设计语言加以精心地编程而开发出来的。可见, 程序设计语言完全具有“严格意义上的文化”的广泛性、传递性、教育性和深刻性这四种基本属性, 只不过它将这些属性通过工具平台界面的外部功能呈现出来,而它自身却隐藏在工具平台界面的内部罢了。 是游离于事物的表面现象还是透过现象看其本质, 正是深刻文化与浅薄文化的分野。 数学, 历来被认作是深奥的科学, 人们似乎很难想像将数学列入文化的范畴。然而, 英国的数学教授、皇家科学院院士伊恩·斯图尔特却慧眼独具, 深刻地揭示出数学与文化的内在关联。他说, 数学不可避免地融入我们的整个文化之中, 因为“我们的世界建立在数学基础之上”。他指出: 人们并非从生活中强烈地感受到数学的影响, 原因在于数学总是藏在生活的幕后。但是, 倘若从我们的世界中突然把数学抽走, 那人类社会将崩溃; 倘若数学被冻结, 那我们的文明也将开始倒退。伊恩·斯图尔特先生后来全身心地投入到数学的普及教育工作中, 就是为了让广大民众都能理解数学的价值与意义。 所以, 对文化的界定与认识并不能仅仅限于一种表面上的广泛性