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1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校” 2、中国近代系统完备的学制——1902 年壬寅学制，1903 年癸卯学制3、中国奴隶社会教育内容——六艺4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期5、 “罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒6、科举制度开始——隋唐7、科举考试的依据——四书8、 “以僧为师” 、 “以（书）吏为师”——古埃及教育9、孔子的教育思想记载——《论语》10、 “有教无类”——孔子11、 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——孔子12、 “博学于文，约之以礼”——孔子13、 “不愤不启，不悱不发” （ “启发”一词来源）——孔子14、 “学而不思则惘，思而不学则殆”——孔子15、因材施教——孔子16、 “兼爱” 、 “非攻” ， “亲知” 、 “闻知” 、 “说知”——墨家17、 “弃圣绝智” 、 “弃仁绝义” 、回归自然——道家18、世界最早的教育专著——《礼记》中的《学记》19、 “化民成俗，其必由学”——《学记》20、 “建国君民，教学为先”——《学记》21、 “时教必有正业，退息必有居学”——《学记》22、 “师严然后道尊”——《学记》23、 “君子之教，喻也”——《学记》24、 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——《学记》25、 “学不躐等”——《学记》26、教学相长——《学记》27、循序渐进——《学记》28、助产术（或叫“产婆术” ）——苏格拉底（古希腊）29、《理想国》——柏拉图（古希腊）30、《政治学》——亚里斯多德（古希腊）31、最早提倡全面发展的和谐教育——亚里斯多德32、《大教学论》——夸美纽斯（捷克）33、 “泛智教育”——夸美纽斯34、《教育漫话》——洛克35、《爱弥尔》——卢梭（法国）36、 “人是惟一需要教育的动物”——康德（德国）37、 “白板说”——洛克（英国）38、提倡绅士教育——洛克39、 “人类所以千差万别，便是由于教育之故”——洛克40、《普通教育学》——赫尔巴特（德国）41、《民本主义与教育》——杜威（美国）42、最早讲授教育学——康德43、第一个提出要使教育学成为科学——赫尔巴特44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上——赫尔巴特45、传统教育学代表——赫尔巴特46、现代教育代言人——杜威47、教育即生活——杜威48、 “在做中学”——杜威49、儿童中心主义——杜威50、当代《教育学》——凯洛夫（苏联）51、人力资本理论——舒尔茨52、内发论——孟子、弗洛伊德53、外铄论——荀子、华生54、奥地利精神分析学派创始人——弗洛伊德55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者——斯宾塞（英国）56、 “一切知识都从感官的知觉开始的”——夸美纽斯57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程——赫尔巴特58、认为教学过程是一种认识过程——凯洛夫59、率先明确提出教学具有教育性——赫尔巴特60、 “一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠61、 “学而时习之”——孔子62、 “温故而知新 ”——孔子63、 “不陵节而施”——《学记》64、 “杂施而不孙，则坏乱而不修”——《学记》65、 “循序而渐进，熟读而精思”——朱熹66、 “应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。 ”—— 夸美纽斯67、 “孔子施教，各因其材” （ “因材施教”来源）——朱熹68、最早从理论上阐述班级授课制——《大教学论》69、我国最早采用班级授课制——1862,北京京师同文馆70、 “要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。 ”——马卡连柯（苏联）71、德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）72、德育的体谅模式——彼得?麦克费尔（英国）73、德育的社会模仿模式——班杜拉74、率先正式使用“班级”一词——埃拉斯莫斯75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础——夸美纽斯《大教学论》76、导生制——19 世纪，英国77、 “平行影响”教育思想——马卡连柯78、目标管理——德鲁克（美国管理学家）1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校” 2、中国近代系统完备的学制——1902 年壬寅学制，1903 年癸卯学制3、中国奴隶社会教育内容——六艺4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期5、 “罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒6、科举制度开始——隋唐7、科举考试的依据——四书8、 “以僧为师” 、 “以（书）吏为师”——古埃及教育9、孔子的教育思想记载——《论语》10、 “有教无类”——孔子11、 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——孔子12、 “博学于文，约之以礼”——孔子13、 “不愤不启，不悱不发” （ “启发”一词来源）——孔子14、 “学而不思则惘，思而不学则殆”——孔子15、因材施教——孔