外来文化对民族文化利大于弊__问题[精选].docVIP

问题汇总：（这是总结所有的自由辩论问题，1-10分给一辩，11-20分给二辩，以此类推，大家不要被对方带着走，不行就一句话带过，抛我们的问题） 1、难道接受了外来文化，我们就丧失民族底蕴了吗？我想对方辩友是不是应该先请问一下在座的各位西装革履的各位领导老师们，他们还有多少民族底蕴。 2、印加文明，印度文明的消失的过程是因为民族文化与外来文化缺乏交流，导致国家落后，被坚船利炮打开了过门，屠杀了人民，最终导致大量民族文化的消失，非外来文化之罪也，乃武力侵略之罪。当代中国正是要直面历史，加强文化交流才能避免落后，避免挨打。正是为了避免惨遭侵略的历史在我国重演，我们才要打开国门，交流文化，改革开放啊。 3、我们说日本，汉字汉音，书道茶道，哪一个不是从中国文化进去的？到现在，日本到底还有没有民族特色了？（更不要说片假名和平假名了。） 4、关于某些与中华民族传统文化相抵触的一些东西，国人的大众心理即使排斥，更不要说广泛传播了，所以，针对那些东西利弊讨论，难道好有实际意义吗？ 5、请问当年蔡元培在北大实行的“兼容并包”是什么意思？如果说这种融合吸收外来文化的方针不好的话，那北大如何成为五四运动的摇篮呢？ 6、电子计算机技术传到中国后，可能用电脑技术排版、印刷，这能说是一种外来文化的弊端吗？ 7、如果不需要外来文化的话，我们中国还向哪里发展？ 8、我不知道哪一种民族文化是闭门造车(不可通约的)，请对方举例。 9、我们说正因为闭关自守，外面才有人打起鸦片战争，所以我们才开关自强啊！ 10、我们接受外来文化就好比我们吃饭，可以用一种错误方法，比如用鼻子吃，可能有生命危险，对您的成长是弊大于利的，可您能因此就说，吃饭对您的成长的弊大于利吗？ 11、抵制全盘西化的文化，是不是民族文化？既然用这个来抵制外来文化，那我们为什么不大胆接受外来文化呢？ 12、请问网上哪个国家光有民族的东西，而一点外来的文化都没有？就连“中华传统文化网”上还有个“西学东渐”的小BBS呢？ 13、请问我们中国活字印刷术对世界各民族做的贡献能否认吗？ 14、文化有层次的：物质文化、制度文化、心理文化；辛亥革命就没有完成心理文化，这是文化本身的错误吗？ 15、对于近代中国，资本主义文化不就比封建文化先进吗？（1）文化的时代性（2）文化的民族性，民族间相互补充、共性（3）民族的开放性． 16、《三国演义》一书原本读者不广泛，可经过现代技术搬上荧屏后受到欢迎，难道电视不是外来文化吗？我看它不但没有阻、碍民族文化，还加快传播了呢！ 17、对方辩友崇尚民族文化，哪个不是通过电视、广播、报纸这些外来文化的媒介传播的？就连春节晚会和十六大还是通过电视机向全国人民直播呢？ 18、鲁迅的“拿来主义”是有选择的拿，为我们所用的拿、不亢不卑的拿，关键可是“沉着、勇猛、不自私、有辨别”啊！ 19．中国的四大发明是中国文化的象征，那么传到国外是促进了世界发展还是阻碍了呢？ 20．请问“新文化运动”中的“德先生”和“赛先生”是不是外来文化？民主和科学这两面大旗给当时的中国带来不但不是利难道是弊？ 21 中国文化中就强调要“海纳百川，有容乃大”，“博采众长，取长补短”，而对方辩友一味地认为外来文化是不可碰触的，这本质就不符合中国文化呀？ 22 对方辩友今天一直把外来文化视为洪水猛兽，但实际上，你们放假回家坐的是外轨人发明的火车、汽车，并没有雇顶轿子让人抬回去呀？ 23如果真如对方辩友所言，那教育部规定的30部中小学生必读的中外名著中，为什么有15部是外国名著呢？为什么中小学生的课本里也有相当数量的外国文艺作品呢？ 24 您已然将文化交流的主题定性为文化侵略，文化交流的目的描述为渐进殖民化。那么，贝聿铭在巴黎卢浮宫门口立起的玻璃金字塔是不是中国人对外国进行侵略和殖民化的铁证呢？ 25外来文化正使儒家文化摒弃了封建糟粕，是儒家文化更适应世界的发展，孔子学院开遍了全世界不正是儒家思想蓬勃发展的活生生的事例么？ 26对方辩友，比如说对儒家所谓的“忠”，过去的忠是 君君 父父 夫夫 无条件的遵从，而今天我们依旧忠于国家 忠于父母师长 忠于爱情 但是是人格平等的理智的爱与忠诚。对于过去所谓的“义”，那就更是能体现文化传承的改良了，您今天还能为了朋友义气上梁山举起义字大旗吗？ 27京剧是我们国粹，可现在京剧界流行的“交响乐京剧演出”，受到文艺界的好评，这难道也是外来文化的弊端？ 28汉字是中国主流文化的特征，可我们早年文字并没有标点符号，是后来西方传入的，标点符号难道是不利于中国文化发展的吗？ 29 没有外国人开办的耶稣教会发起天足运动的影响，现在的女子还要裹足，崇尚三寸金莲呢，这难道也是利大于弊？ 30．我现在有一事不明，如果真是外来文化弊大于利的话，那对方辩友如何解释中国改革开放接受外来文化后这二十四年来的巨大成就