艺术基础理论(北师大)整理打印版..docVIP

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艺术基础理论 ——张同道 第一章 艺术的本质 第一节 什么是艺术 1、艺术词源的由来 甲骨文:埶 《说文解字》:“种也。从坴、丮,持亟种之” 《论语·述而》:“志于道,据于德,依于仁,游于艺” 拉丁语ARS:Art技艺 科林伍德(英国理论家):“指的是诸如木工、铁工、外科手术之类的技艺或专门形式的技能……” 西方19世纪,中国20世纪确立了现代艺术的意义 2、艺术的界定 所谓艺术是指人类创造的具有审美情感和形象特征的精神产品,并随着发展不断扩展其内涵。 第二节 艺术的本质 1、再现说 认为艺术是对世界的模仿与再现,现实主义艺术是再现说的主要代表。 《易经·系辞下》:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法与地,观鸟兽之文与地 之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之意,以类万物之情。” 陆机(西晋):“宣物莫大于言,存形莫善于画。” 宗炳(南朝):“伸缩盘桓,目所绸繆,异性楔形,以色貌色。” 张彦远(唐):“夫象物必在于形似,形似须全其骨气。” 徽宗:“月季鲜有能画者,盖四时朝暮,心蕊叶皆不同,此作春时日中者,唔好发差,故厚赏之。” “孔雀升高,必先举左。” 宗白华:“古人认为艺术家的最高任务在能再造现实,创新生命。” 赫拉克利特:“艺术模仿自然。” 柏拉图:艺术是模仿的模仿,理式说。 亚里士多德:艺术史对世界的模仿。 达·芬奇:“绘画史自然界一切可见事物的唯一模仿者……” 歌德:“画家显然地模仿自然。” 泰纳:反对机械地模仿,表现事物的主要特征。 黑格尔:“美就是理念的感性显见。” 车尔尼雪夫斯基:“艺术的目的是再现现实。” 反映论————绝对精神 2、表现说 认为艺术是艺术家审美情感的表现,伴随着人的觉醒,浪漫主义和现代主义是表现说的集中体现。 春秋时期:诗言志 《论语·季式》:“不学诗,何以言。” 《毛诗序》(汉):开表现说之先河,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于 言。言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足 之蹈之也。” 《子虚赋》《上林赋》 魏晋时期:表现说发育完善,出现了以美为旨归的纯粹艺术,表现人格和心灵成为突出特征,陶 渊明、谢灵运、王羲之、王献之、嵇康… 顾恺之:“以形写神。”谢赫:“气韵生动。”钟嵘:“吟咏性情。” 宗白华:“晋人风神潇洒,不滞于物,行草艺术纯系一片神机,无法而有法,全在于下笔时点画自 如,一点一拂皆有情趣,从头至尾,一气呵成,如天马行空,游行自在,有如庖丁之中 肯綮,神行于虚。” 唐宋诗词,李白、苏轼。怀素、张旭书法。吴道子、文与可绘画。李煜、柳永诗词。柳宗元、欧 阳修散文。李龟年、周邦彦音乐 元代以后,中国绘画逐渐走向写意,具体形象让位于抽象形象,表现性进一步加强。 倪云林(元):“仆之上所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。” 明清文人继承这一传统,注重意趣、韵味,完全成为一种表现性形式。

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