第十三章西方马克思主义范例.pptVIP

西方马克思主义文艺理论 “西马”一名，源出于法国哲学家梅洛一庞蒂《辩证法的历险》一书，追溯卢卡奇等人理论，强调他们同苏联学派的差异。1976年，英国史学家安德森发表《西方马克思主义探讨》，正式为西马立论命题，强调西马是以十月革命为界，因欧洲共运失败而导致的一种“历史和地理差异”，实际上，“西方马克思主义”是一个意识形态的概念，而不是地域性的概念。它指的是有特定内容的一种社会思潮，这是一个思想倾向、理论观点复杂甚至互相抵牾的思潮流派。 ①在哲学上，“西方马克思主义”提出了不同于恩格斯和列宁所阐述的辩证唯物主义和历史唯物主义的见解，公然宣称要恢复马克思主义的黑格尔哲学渊源性；目的都是坚持和继承了马克思主义关于自由全面发展人和解放人的学说。 ②在政治上，它不赞同列宁关于党是无产阶级的先锋队的政党理论，主张走议会道路和选择自治形式。 ③在文化上，“西方马克思主义”特别重视文化在革命中的作用，认为文化艺术是唯一能超越一切的力量，未来的希望就存在于文化艺术之中。 一、西马出现的原因、特点 1、原因：①为什么资本主义的内在矛盾如此尖锐，无产阶级的世界革命却没有按照马克思的设想而实现？②为什么与革命导师的预言相反，革命首先在相对落后的俄国获得了成功，而在较为发达的资本主义国家却陷人了低潮？③革命失败的原因是什么？西方无产阶级革命复兴的道路何在？ 2、特点 ①、在政治上持激进态度 资本主义专政是一种总体专政，应当用一种总体革命来推翻它，资本主义制度必然要被理想的社会主义所代替。指责晚年的马克思和恩格斯丧失了马克思主义理论的批判机能。他们极力反对现存的社会主义制度，攻击列宁主义，认为列宁主义特别是他们所说的“斯大林主义”，根本就不是马克思主义。 ②、在思想上坚决反对“教条主义” 他们则较多肯定马克思的早期思想特别是人道主义思想，否定马克思、恩格斯的晚期思想和反对列宁主义、“斯大林主义”。 ③、在组织上，“西方马克思主义”与有组织的工人运动缺乏联系，但以“新工人阶级”作为自己的阶级基础，把实现社会主义的希望寄托于正在发达的资本主义社会中形成的“新工人阶级”身上。 第二，在当代资本主义社会中，贫困和生活需求的不足对大多数人来说已经克服，即工人阶级的大多数与现存制度已经一体化了，工人阶级和资产阶级的关系已经不是剥削和被剥削的关系，阶级妥协已经成为现代资本主义社会结构的基础。从这两点出发，他们认为，学生越来越成为这个“新工人阶级”的组成部分，是潜在的先锋队部分。 四、西马产生发展的三个时期 （一）早期西方马克思主义文论 1、卢卡契：总体性现实主义文论是西方马克思主义的开端，也有人把卢卡契的新马克思主义称为“黑格尔主义的马克思主义”。卢卡契的这种“黑格尔主义的马克思主义”可以概括为“总体性理论”，包括物化（异化）、总体性和阶级意识所形成的“辩证法”。简单说来就是：卢卡契认为，资本主义社会就是异化了的、物化了的世界，因此，在资本主义社会，与其说需要摧毁生产资料私有制，不如说要终结异化；而克服异化的方法就是“对总体性的渴望”，在此基础上，卢卡契建立了他的现实主义文论。 卢卡契的现实主义文论 ①现实主义是伟大的，是任何真正的伟大的作品的基础；②现实主义之所以伟大，就在于它与现实的总体性密切相关；③伟大现实主义出自作家的真诚和正直。他以巴尔扎克克服自己的阶级偏见的“现实主义的伟大胜利”为例指出，“对自己的主观世界图景的这种无情态度，是一切伟大现实主义作家的优质标志”； “资产阶级艺术的死亡舞蹈”。 ④伟大现实主义的主要范畴是典型；⑤伟大现实主义的另一个标志是人民性。因此，他赞扬高尔基是俄国人民的儿子，罗曼·罗兰是法国人民的儿子，托马斯·曼是德国人民的儿子； ⑥卢卡契坚持现实主义，反对表现主义和现代主义，宣布现代主义为 2、葛兰西：意大利革命家、思想家、哲学家葛兰西是西方马克思主义文论的早期重要代表人物。①他提出了“阵地战”思想，认为面对西方资产阶级的强大，西方无产阶级仅仅夺取政权是不够的，还需要攻占市民社会的一切阵地； ②“文化霸权”思想，他反对简单的“经济决定论”，要求在意大利文学界提倡“回到桑克蒂斯”，也就是团结 知识分子和一切文化人士，形成文化 的霸权控制”。 （二）繁盛期西马文论法兰克福学派 本雅明 1、宏大叙事：①犹太教的弥赛亚传统；②黑格尔的精神现象学和目的论的历史观； ③马克思主义的总体性理论 2、“寓言”与文学实践： 其一,碎片化；其二,废墟状态 ； 其一,碎片化： “现代性”：“在于从流行的东西中提取它可能包含着的在历史中富有诗意的东西，从过渡中抽出永恒”，“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半就是永恒和不变”。 和谐与震惊,永恒与变异；//抽象美、艺术美与精神美；时尚和美世俗美  “从一种由来已久的永恒性美