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从审美主体选择看十七年文学的公式化和概念化成因 当前库：文史哲全文数据库(1951-2005) (W8) 从审美主体选择看十七年文学的公式化和概念化成因 【分类】审美文化研究 【栏目】审美文化研究 【关键词】十七年文学\公式化\两极对立\创作定势 【期号】200302 【总期号】275 【页码】144 【作者简介】刘克宽（１９５４—），男，山东滕州人，泰山学院教授。 【责任编辑】立华 【作者】刘克宽 摘　要：从文学创作的主客体关系上讲，主体的创造意识是在对客体存在的改造式适应中体现的，客体对主体的制约同样也是以尊重主体意识的独立性为前提的。而当代文学史上前十七年的文学创作，往往人为地将主客体双向之间的适应互动的选择重构关系释解为主体对客体（群体）的单向依附关系。这使源于复杂体验与认识的艺术个性构成的多重视界往往被群体的逻辑思维所取代，它所形成的两极对立的审美模式和传统的道德价值判断标准，共同成为导致创作公式化和概念化的重要原因。 关键词：十七年文学；公式化；两极对立；创作定势 中图分类号：Ⅰ２０６７　　文献标识码：Ａ　　文章编号：０５１１－４７２１（２００３）０２－０１４４－０５ 一　从本质上说，人类把握外在世界深度和广度的可能性与主体所采取的视界息息相关。就文学而言，除了审美的视界之外，它还有哲学、历史等诸多方面。只有多重视界的有机融合，才能实现人类在对象化中反思自身的丰富性和深刻性。如果文学创作缺少了哲学视界对客体存在的形而上的思维进向，其艺术视象里就会缺乏一种主体能动性的思想洞悟和启迪，使文学创作活动难能成为自觉的有意识的精神活动，而受到社会的庸俗的观念制导，流于浮泛的公式化的建构模式。同样，作为一种时间跨度的发展思维向度的审视意识，历史视界无论是对事物的描写还是对人物的刻画，都能为艺术的展示审美客体的本质铺设下多角度和多层次的宏观跨度背景，只有在这种背景里，创作主体才能摆脱眼前的世俗功利意识的群体性审视观念，进而找到自己独特的具有历史深度的表现方式。反之，简单地将具体的时代政治和道德观念作为审美的视角或坐标，离开了哲学视界所能体悟到的形象复杂内涵和历史视界所能意识到的审美客体的艺术展示的深广度，艺术观念即很容易被具体的政治视角所依存的功利观念所截获：局部的现实感、具体感被视为生活的真实感，政治的阶段性表现被作为命运的揭示。文学在表现形态上所体现的目的的单一性和共同性必然会导致作品主题情节的雷同和思想展示的概念化特征。因此，从创作主体的角度说，文学作品公式化和概念化产生的根本原因，与创作视界的单一直接相关。 从审美视界上看，十七年的文学创作没有体现出多重视界的融合，功利观的创作指导思想和合目的性的审美建构方式，往往使创作主体将实体性生活中的政治观念和道德标准作为文学创作的审视坐标。而主体审视角度的具体化必然带来对生活理解的单一化和雷同化。从审美创造的本质上分析，文学创作是主客体双向适应的动态选择和重建的过程。在相互关系的创造主体和审美客体这一对范畴里，作为自由存在的审美创造者，尊重表现客体的需要或历史的必然情势是十分必需的。然而在这一过程中，创造主体又不能无条件地接受客体的同化。作为文学的创造物，主体的创造意识是在对客体存在的改造式适应中体现的，客体对主体的制约也同样是以尊重主体意识的独立性为前提的。一句话，二者的关系类型是双向的、动态的选择重构过程。然而在十七年，为了创作的某些现实的需求和功利，往往人为地把主客体双方之间的适应互动的选择重构关系的整体机能剥离开来，使二者平等的双向选择式关系在权威理论的解释下置换为单向依附式关系：通过强调无产阶级思想对创作的指导作用或者政治对创作的保证作用，进一步强化了中国文学历久弥坚的审美创造伦理化（政治化）的观念范畴，“文章合为时而作”，将创作与政治的时代指向和目标内容直接联系起来。如此形成的创作机制，很容易使创作主体的价值界定取决于个体存在对群体存在的认同程度，特别是在政治成为社会的灵魂而变为群体的意识体现之时，创作很容易将政治的鲜明的思想观念有时甚至是政策条文作为指导思想，而取代创作主体自身独立的意识认定，进而导致文学理应具备的个体审美实践中独立品格的丧失。随之而来的是群体意识的时代语符指向和共同情节建构意向的模式化作品的出现，创作的雷同化就不可避免，概念化也是十分自然的。 再换一个角度说，十七年遵循的“文学是社会生活的反映”的文学观，表现在现实主义创作方法上，也往往被推向两极原则的逻辑思维选择的境地。具体说就是将主客体作为天然对立的社会因素，绝对地肯定客体一极的决定作用而对主体的能动性、主动性视为纯主观的因素进行有意无意的排斥。在文学为政治服务的前提下，只承认作家按照政治的需要和工农兵