镇农牧民道德素质现状的调查报告.docVIP

镇农牧民道德素质现状的调查报告 **镇农牧民道德素质现状的调查报告 近年来，随着我镇各项社会事业不断地发展和精神文明建设的进一步加强，我镇农牧民的道德素质水平不断提升并呈现出良好的发展态势，但是在新形势下，社会进入改革的矛盾多发期，社会结构、利益结构的调整，使一些人的世界观、人生观、价值观发生扭曲，思想道德观念发生蜕变，在各种“利益”的诱惑下，出现了行为失范和道德滑坡现象。道德建设形式不容乐观，农牧民的思想道德素质还有待进一步的提高。 一、基本情况 **固族自治县**镇位于祁**东段、县城东南325千米处，是自治县行政版图中的一块“飞地”。南与青海省**县毗邻，北接**市**区、**市**县，东连天祝藏族自治县，西靠**军马场，东西长95公里、南北宽72公里，总面积约3972平方公里，与甘青两省的3个市州5个县（区、场）接壤。全镇辖18个行政村、1个社区，居住有裕固、汉、藏、回、蒙古等民族3019户8692人，少数民族人口占53.6%，农牧业人口2509户7412人。2004年12月，全县行政区划调整后，将原**区东滩、北滩、马营3乡和铧尖、泱翔2个藏族乡撤并成立了**镇，镇政府驻地北极村。畜牧业是全镇的经济支柱，农牧民以从事草原畜牧业为主，主要畜种有牛、绵羊、马等，是**高山细毛羊育种基地。2015年全镇农牧业经济总收入达1.59亿元，农牧民人均纯收入达到13719元。 二、农牧民道德现状的调查与分析? 道德的内容一般包括社会公德、职业道德、家庭美德的三方面，三者既相互联系又各有侧重。以下考察农牧民道德状况从社会公德和家庭美德这两方面展开：? （一）社会公德的调查与分析? 近年来，随着市场经济的确立、农村经济社会的发展，新农村道德建设的不断深入，农牧民公德风貌有了新的特点：? 1.对公共财产的爱护比以往有进步。传统的农村中，农民私心杂念重、目光短浅，镇村里的公共财产常被破坏或被村民占有己有。这些年，**镇新农村公共设施建设越来越完善，公共财务变多变好，如文化广场、健身广场等场所的设施设备配置都比较好，村民都能自觉爱护，公共财产的使用寿命、完好率等都比较理想。? 2.公共场所的举止表现趋于文明。在“日常生活中，以下哪些行为在你周围的人们中经常发生？”的调查中，认为“随地吐痰、擤鼻涕”占25%，“乱扔垃圾、乱泼脏水”的占46%，“高声喧哗、说脏话粗话”的占20%。被调查者对这些提问的回答，实际上是以自己为参照物的，表面上看反映的是“他人”的情况，实质是反映了被调查者的情况。这些数据说明，农牧民在公共场所表现不文明的现象还一定程度地存在着，其中以“乱扔垃圾”现象最为广泛。但访问调查表明，类似的生活现象还是比以前好多了。? 3.环境保护意识日益增强。人与自然、与环境和谐相处是和谐社会的特征之一，通过政府的大力倡导和人们环境意识的自然觉醒，农牧民的环境保护意识日益增强。如在村民代表大会上就有关美化、绿化村庄的表决时，都容易通过；村民一般都愿意参加各种改善环境的公益劳动。在生态环境的保护上，农牧民的意识也比以往强烈。? 4.法治观念有待加强。遵纪守法是社会公德的基本要求，是形成良好社会公共生活圈必需的基本前提，是社会发展的基本保证。通过最近几年的农村普法活动，**镇农牧民的法律意识有了明显提高，为维护农村社会稳定与发展提供了保障。但法制意识有待进一步加强。 （二）家庭道德状况的调查与分析? 1.尊老爱幼风气浓厚，但“爱幼”程度甚于“尊老”程度。这几年来，随着农村经济的发展与有关部门的积极倡导，农牧村尊老风气浓厚，老年人对自己的晚年生活感到满意，父母、祖父母、外祖父母在孩子教育上非常重视。? 2.邻里纠纷减少，但关系趋于生疏。调查访谈中，我们了解到新农村邻里之间交流沟通少了，问及原因，许多人都以“彼此忙于自己的事务”作答。交流少，是非也少了，农村邻里的纠纷减少，邻里关系比较团结。究其原因，我们认为主要有：繁忙的工作、住宅楼与铁门、电视和网络的普及，这些限制了邻里之间交流的可能性。? 3.持家方式勤俭与铺张并存。勤俭持家是中国新农村农民的传统美德，这种美德在当前的农牧民身上仍随处可见。如在衣着、食物购买上还是精打细算；尽管他们穿得起、吃得起、用得起，但他们还保持着勤俭的本色。另一方面，逢家里有红白喜事的时候，还是喜欢讲点排场。? 4.夫妻比较平等，但分居、离婚现象呈上升态势。我国传统的家庭以父子为轴心，由于工业化和现代化在农村的不断拓展，也由于以爱情为基础的婚姻的比例大幅度提高，婚姻关系在家庭关系中地位明显上升，夫妻之间的关系日趋平等，由于妇女在社会经济活动中发挥作用越来越大，妇女收入占家庭总收入的比例大大提高。另一方面，由于价值观念的多样化以及人们对幸福生活的追求，新农村农民中离婚率上升；夫妻分居现象也不少见。? 三、对策建议?##