第八章的 敦煌艺术巡览.docVIP

第八章 敦煌艺术巡览 ?? 莫高窟又名千佛洞。其实以“千佛洞”来指专称莫高窟，有些不甚切当，因为“千佛洞”是个通名，一切刻有佛像的崖洞都可以使用该名，如山西大同的云岗、河南洛阳龙门、新疆的吐鲁番和鄯善、甘肃天水的麦积山等都有“千佛洞”之名。敦煌莫高窟之所以能独享该名，是因为斯坦因《西域考古图记》中以“千佛洞”来称呼敦煌莫高窟之故。 ?? 莫高窟的洞窟分布在大泉河（古称宕泉）西面、鸣沙山最东麓的断崖面上，崖面南北长 1500 米，高10～40米 不等。分为南北两区，南区1000米 ，北500 米 。南区有492个洞窟，二至四层不等。由于山体是卵石和沙土混合物，各处硬度不一，无法雕刻，因而洞内佛教造像为敷彩泥塑，窟顶及四壁均以泥皮装裹，上施彩绘为壁画。加上洞窟本身，形成建筑、雕塑、壁画为一体的石窟艺术。有壁画和塑像者，基本上都在南区。北区正式编号243窟，仅有个别洞窟存有壁画。 ?? 整个莫高窟，保存有公元四至十四世纪1000年间的25000平方米 的壁画，2400多身彩塑和5座木构窟檐，是世界上现存规模最大、内容最丰富、延续时间最长的佛教艺术和历史文化宝库。从载体来看，莫高窟艺术大致可以分为两大类：建筑艺术和书画艺术。其中建筑艺术有：石窟建筑艺术、石窟壁画艺术和石窟雕塑艺术。书画艺术主要指藏经洞遗书中的绢纸类艺术品。第一类艺术品除华尔纳抢劫品外，绝大多数至今依然保留在敦煌。第二类则大量分散世界各地。在广袤的河西大地，除莫高窟外，在祁连山北麓还有丰富的石窟艺术，具有和莫高窟同样重要的艺术价值。下面分石窟形制、壁画艺术、雕塑艺术和藏经洞艺术品（前四项以莫高窟为主）、祁连山脉北麓石窟群等五个方面予以介绍。 ?? ? 第一节 敦煌石窟形制 ?? 石窟形制指石窟的建筑规制与风格。关于敦煌石窟的形制及其造型，在相关传世文献及考古文献没有留下可资利用的直接说明，仅仅有如“大像窟”、“涅槃窟”之类以外形特征而命名的记载。今人研究莫高窟的洞窟形制同样采用了这一做法。其分类大致如下： ?? 一、中心塔柱窟 ?? 中心塔柱窟又称中心方柱窟、中心柱窟、塔庙窟。因窟之后半部有立地撑顶的柱子（其中有些柱为塔形）而得名。主要出现于北魏、西魏、北周时期。中心柱窟源于印度的支提窟，该窟型盛行于公元一至七世纪的印度，经过新疆传入敦煌及北方中原地区，新疆地区的克孜尔石窟具有明显的过渡性。敦煌中心塔柱窟的出现除受印度、新疆造窟形式影响外，还与当时佛教徒修行时绕窟巡礼、坐禅观像的习俗有密切关系。莫高窟现存中心塔柱窟有二十八个，其中北魏十一个（第 254、263、257、251、260、265、435、437、248、431、246 窟）、西魏两个（第288、432窟）、北周三个（第428、442、290窟）、隋代四个（第302、303、427、292 窟）、唐至元代八个（第448、332、39、44、9、14、22、95 窟）。其典型者如北魏第254、第248窟，北周第428窟等。 ?? 倒塔窟是中心柱窟之异型形式。中央开凿一连顶的须弥山中心柱，柱座上小下大，山作上大下小之倒圆锥形，所以又称须弥山形中心柱窟。平面为方形，中心柱下部为方坛，中心柱上部呈倒塔形直通窟顶，塔刹四龙环绕，以象征须弥山，窟顶前部为人字披，后部为平棋。莫高窟隋代第302、303窟属于此类。 ?? 塔庙窟的宗教意义是为了“入塔观像”，随着宗教的逐渐世俗化，宗教礼仪逐渐简化，塔庙窟失去了原有的功能，乃至逐渐衰落直至消失。应该说，中心塔柱窟的出现具有宗教学与地域性上的双重原因：一是原始印度宗教礼仪中绕塔礼拜的习俗，二是汉地寺院以塔为标志的习俗。应该说，中心塔柱石窟是一个在洞内的寺院，是石窟艺术逐渐汉化的产物。 ?? 二、覆斗顶形窟 ?? 覆斗顶形窟又称倒斗形窟。窟顶中心有方形深凹藻井，四面呈斜坡状，形状如倒斗，故名。覆斗顶也很象中国传统房屋布局中的布“帐”。这种形制在印度以及新疆地区很少见到，一般认为是受汉地墓葬形式影响而致。窟形平面成方形，窟内多正面（西壁）开龛（也有少数为南、西、北三壁各开一龛、或无龛），空间开敞，光线充足，适应于聚集佛徒讲经和礼拜活动。此类窟形在整个莫高窟的洞窟中属于中小型，但保存数量最多，是敦煌石窟的主要形式。各时代均有，最早出现于北凉时期，西魏时已经非常成熟，隋唐两代较集中。是从十六国晚期至元代唯一不断出现的窟形。典型洞窟有西魏第 249 窟，北周第 296 窟，隋代第420窟，初唐第220、323窟，盛唐第328、45窟及中晚唐第159、156 窟等。 ?? 三、殿堂窟 ?? 殿堂窟又称中心佛坛窟、佛殿窟。为五代、宋时期的代表窟。平面方形，覆斗顶。窟顶四角常常有稍凹进之弧面，画四大天王。基本形式与覆斗顶形窟大致相同，区别在于将西壁的佛龛变为中心佛坛，坛