第八章的 唐朝：封建社会的繁荣及其向后期封建社会的转变下).pptVIP

第二节 唐代中外关系 一、唐文化圈的形成 二、怛逻斯之战 三、唐代的外来文明 一、唐文化圈的形成 古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作，规定于律令，因此，对于各国而言，重要的是学习此律令，引入律令所规定的各项制度。 堀敏一《隋唐帝国与东亚》 645年，孝德天皇模仿中国，建年号为“大化”。 646年，以留唐回国的僧旻、高向玄理为博士，全面地吸取唐文化，重点在于学习和模仿唐的政治制度，完善各级统治机构。 这种对唐朝的封建统治制的学习和模仿，到奈良时代（710-794年），达到了顶点。 649年新罗采用唐朝的衣冠制。 650年采用了唐朝的年号。 668年新罗灭高句丽，统一朝鲜半岛。在社会生活各个领域都向唐朝学习。 二、怛逻斯之战 怛罗斯之战（751年） 这次战役在东西文化传播的历史上意义重大。据阿拉伯文献记载，被俘的中国人中有造纸工匠，他们在撒马尔干建立了穆斯林世界第一座纸坊。造纸术在九世纪传入埃及，十世纪以后，传入欧洲的西班牙、意大利等国。 张晶如《浅析怛逻斯战役及其影响》， 《贵州民族研究》2002年第1期 三、唐代的外来文明 唐代是中国文化史上少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的时代。尤其是在宗教、艺术、器用乃至习俗等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚文明以及通过南海传来的南亚文明，对隋唐文化的影响既深且远。其实，唐代文化本身就是一种中外、胡汉混合的文化，正是多种文化的交流会聚，才形成了绚丽多彩的唐代文明。 张广达、王小甫《天涯若比邻》 中华书局1988年出版 唐代的外来文明 第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会。各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊，其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。 向达《唐代长安与西域文明》 三联书店1987年 唐代的外来文明 李静训墓出土 玻璃罐和玻璃瓶 * * 中 国 古 代 史 湖 北 大 学 第八章 唐朝：封建社会的繁荣及其向后期 封建社会的转变（下） 第一节 唐代的民族关系 第二节 唐代中外关系 第三节 唐代的文化与社会生活 第一节 唐代的民族关系 一、贞观时期 二、高宗、武则天时期 三、开元、天宝时期 唐代的民族关系 《新唐书》卷二一五上《四夷传序》： “唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国亢衡者有四：突厥、吐蕃、回鹘、云南是也。” 贞观时期 一、贞观时期 1、东突厥 2、西域 吐谷浑 契丹 高丽 贞观时期 1、东突厥 （1）东突厥汗国的强盛 《通典》卷一九七《边防》 “此后隋乱，中国人归之者甚众，又更强盛，势陵中夏。迎萧皇后，置于定襄。……东自契丹，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣之。控弦百万，戎狄之盛，近代未之有也 ”。 贞观时期 1、东突厥 （2）东突厥汗国的内部矛盾和灭亡 《资治通鉴》卷一九三 贞观三年（629），突利可汗降唐。 贞观四年（630）二月，李靖破突厥颉利可汗于阴山。 三月，四夷君长诣阙请上为天可汗。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗。 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。 贞观时期 2、西域 贞观九年（635），击败吐谷浑。 贞观十四年（640），灭高昌。 贞观二十二年（648），设安西四镇（龟兹 、焉耆 、于阗 、疏勒 ）。 丝绸之路的打开 二、高宗、武则天时期 1、西突厥 2、吐蕃 高宗武则天时期 1、西突厥 高宗永徽二年（651），西突厥贵族阿史那贺鲁自称沙钵罗可汗，西域诸国多附之。 高宗显庆三年（658），苏定方为行军总管，击破并俘虏阿史那贺鲁，西突厥汗国灭亡。 唐自于阗以西至波斯以东，共置十六羁縻都督府。 后突厥汗国（682——745年） 吴玉贵 著 《突厥汗国与隋唐关系史研究》 唐高宗朝疆域 吐 蕃 靺 鞨 新罗 唐 高宗武则天时期 2、吐蕃 公元7世纪初，松赞干布统一了西藏高原，建立了以逻些（今西藏拉萨）为中心的吐蕃王朝（629—846年）。 《旧唐书》卷一九六上