高二第的一次测验.docVIP

高二年级第一次月考语文试题 (本卷满分150分，时间150分钟。答案一律写在答题卡上，否则不计分) 第Ⅰ卷 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1、下列加点字的读音，全都不相同的一项是折耗 不折不扣强人所难 强词夺理造诣 肄业咄咄逼人 左支右绌悄悄悄然与人为善岁不我与鲜见屡见不鲜荷枪实弹 肩负重荷俄总统普京3月22日少林寺参观访问本大题小题，共分。 鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎?”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。 　　后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之?”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣;步骤驰骋，朝礼毕矣;历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎?”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉!” (选自《孔子家语·颜回》) .对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是　　 A .君子固有诬人也 固：原来 　　 B .昔者帝舜巧于使民 巧：灵巧 　　 C .是以舜无佚民 是：此;这 　　 D .岂足多哉 多：称赞 .下列各组句子中，的词的意义和用法不相同的一组是下列对鲁定公由“不悦”转而为“悦”的原因的分析，正确的一项是　　A .颜回的话在政事方面给鲁定公以有益的启示。 　　B .颜回能公正地评价东野毕的驭术。 　　C .颜回详尽地分析了“马穷则佚”的原因。 　　D ，颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是　　A .鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。 　　B .颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。 　　C .颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。 　　D .鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。( 分) 　　( l )公闻之，越席而起，促驾召颜回。 　　( 2 )不识吾子奚以知之? 　　( 3 )自古及今，未有穷其下而能无危者也。 6分） 听蜀僧睿弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰．为我一挥手，如听万壑松．客心洗流水，余想入霜钟．不觉碧山暮，秋云暗几重壑松不觉碧山暮，秋云暗几重________。________，春与秋其代序。（屈原《离骚》） （４） ， 。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。 （李白《蜀道难》） 三、本大题4小题，共18分。 阅读下面的文字，完成12～15题。 今天我们为什么还要过传统节日 翁敏华 过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作boliday，含有神圣(holi-ness)的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。 派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。 传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，