高二历的史上学期期中测试题.docVIP

2010—2011学年度第一学期诊断性测试 历史试题 一 选择题（每小题1分，共50分。） 1．战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ） A．提出社会变革的主张 B．反对掠夺战争 C．主张实行“法治” D．主张放宽刑罚、减轻赋税 2．孔子是我国著名的教育家，对右图《孔子讲学图》的评价不正确的是（ ） A．孔子讲学的教本是四书 B．孔子讲学注意因材施教 C．孔子讲学主张“有教无类” D．孔子教育学生“学而时习之” 3．下列言论有悖于民本思想的是（ ） A．“因民之利而利之” B．“兼相爱，交相利” C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟” 4．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( ) A. 儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想 5．在山东曲阜的游玩中，导游在一处名为“杏亭”的景点旁讲解道：“春秋年间，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”旅客立刻想到此人的政治主张是( ) A．“天与人不相胜” B．“民贵君轻，社稷次之” C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权” 6．英语单词中，由孔子（Confucious）派生出了另一个单词（Confucianism），意指某学派。联系所学知识，你认为“Confucianism”就是 A．道家 B．孔家 C．儒家 D．法家 7．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张　（　　） A．启发诱导 B．学思结合 C．因材施教 D．温故知新 8．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子： A．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 B．认为矛盾双方不能互相转化 C．政治上倡导“无为而治” D．是第一个探讨宇宙本原的哲学家 9、蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（ ） A．孙子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 10、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ） A、吸收了佛教、道教等思想的儒学 B、正统的孔孟学说 C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D、儒家学说与权术 11、董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（ ） A、宣扬仁和礼 B、主张仁政 C、宣扬人性本善 D、提出“天人感应” 12．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是( ) A．彻底抛弃法家思想 B．加强君主专制中央集权 C．向西域传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍主体 13．董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是( ) A．向汉武帝谋求高官厚禄 B．发扬光大儒家思想 C．使儒家学说适应统治的需要 D．提醒当权者要实行仁政 14.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A、其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B、它适应了中央集权和国家统一的需要 C、它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D、汉武帝对原先的儒家思想不满 15．有一说法是： “董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 16、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ( ) ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ 17．三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到（ ） A．道家思想的影响 B．儒家思想的影响 C．法家