辩、变、做.docVIP

辩、变、做 新课程的实施就像一股春风为为品德教育注入了新的活力力，新开设的《品德与生活活》、《品德与社会》课程程为小学生开辟了通向他们们生活的渠道，使他们在生生活的内在联系中获得发展展，特别有利于他们的品德德与社会性发展。但是由于于新课程在我们农村小学正正是起步实施初期，还未曾曾全面铺开，中高年级的教教材还有待改新，如何使原原教材与新课程理念进行有有效衔接，把新课程理念转转化到中高段年级的实际教教学行为里面，努力提高中中高段思品课的真正实效，，是我们中高段德育工作者者现阶段探索的方向。 辩一辩——激活情感意识识 新课程下的品德课提提倡通过课堂活动来让学生生体悟，通过体悟来明白道道理，这是新课程教法的走走向。但这并不是说学生只只要接连不断地参与活动就就能达到体悟的目的。体悟悟是需要通过对活动内容、、活动形式、和活动结果的的思考辩论来达到的。说到到底，只有辩论的过程才是是“悟”的过程，离开了辩辩论，也就无法体现“悟””。辩论活动是超越行为活活动之上的一种精神活动。。它并不关注于学生参与活活动的频率有多高，活动的的形式有多丰富，而是关注注学生在活动的过程中有否否进行了理性的思考，这正正是课堂活动区别于课外活活动所不同的地方。所以体体悟离不开教师的启发、诱诱导，体悟离不开学生对问问题进行深入的辩论思考。。 一、辩在课始——文文本对话的前奏 随着学学生年龄的增长和阅历的增增加，认知水平不断提高，，其参与教学活动的能力也也不断增强。要充分调动学学生自学、自励的积极性，，就要扩大学生参与教学活活动的范围与程度。五、六六年级的学生已经具有了较较高的认知基础和道德修养养，更应积极利用好思想碰碰撞见真情的契机。在进入入主题前就可以设计一些与与文本有关联的生活化的选选择题或辨析题让学生来谈谈一谈看法，这样能比较有有效把学生引入课文主题，，使之不知不觉间融入到其其中，而不是被动式地接触触课文。 例如在上《劳劳动不分贵贱》课始，我出出示了一组写有各种职业名名称的卡片，让学生选择：：“你希望以后从事哪种职职业？”学生无一例外地选选择了脑力劳动或挣钱多的的劳动。即而我提问“有些些你们不屑的劳动会有谁来来干呢？”、“劳动最光荣荣，难道这些劳动没有意义义吗？”。呵！一石就足以以激起千层浪，何况是连续续的轰击呢！同学们的反应应可热烈了。有拿社会上的的见闻反驳的，有拿生活中中父母的“实惠教育”论证证的，有的早捷足先登拿课课文内容辩论开了。这时的的我，也许只有作个倾听者者了。在辩论中进入课堂教教学，拨动了学生的心弦。。之后就可以自然地结合课课文主题展开进一步学习明明理。 二、辩在课中———文本与现实的碰撞 品德课首先讲究以“理””服人，所谓以“理”服人人，不是说在宣扬各种美德德时，向学生们灌输大道理理；也不是利用教师的特殊殊地位，让学生牵强附会，，如你所愿式地接受教材所所希望达到的目标。“灌输输式”的后果无外乎明理而而不利于行，就是所谓的““说一套，做一套”。而是是应该允许学生在道理面前前有自己真实想法的流露，，允许他们做出大胆的质疑疑，随时引导学生展开辩论论。在生生辩论、师生辩论论的唇枪舌战中，一步步靠靠近并得出正确的结论，而而且最终是真正地信服。对对学生来说，唯有对所学的的内容深信不疑，才可能在在实践中锲而不舍去实行，，从而使认识转化为行为，，并形成永久的信念。 例如我在给学生上《做一一个诚实的人》，其间听到到有的学生窃窃私语“诚实实值几个钱？”、“老实人人吃亏。”时，我没有简单单地一语盖之，而是很平和和地把他叫起，首先肯定他他敢于质疑的好品质，接着着又鼓励他大胆说出说“诚诚实值几个钱？”的理由。。学生的看法是：这个社会会上存在着很多腐败问题，，拜金主义，分配不公等问问题。这时又有几个学生举举手示意赞同。在这样的情情形下，我不敢长篇大论地地“就书论理”了，而是把把持正反观点的学生分成两两大组，进行随机辩论，我我自然站在“诚实是美德””一方。经过当堂辩论，那那几个持反对意见的学生终终于放弃了他们原先的立论论，倒向了我们一边。明白白了：即便老实人吃亏也是是是暂时的现象，社会上诚诚实的人是主流。我相信，，那些学生的转变是真诚的的。可见，德育课不仅向学学生宣扬美德、真理，同时时也应鼓励学生们大胆向这这些真理质疑，使他们真正正地、心悦诚服地接受正确确的观点，进而以此指导自自己的行为。 三、辩在在课后——生活对话的演练练 从某种意义上说，辩辩在课中的“辩”是接触道道理时与现实有了冲突引发发的争辩，是一种辩中明理理式的争辩。而这里的争辩辩则是明了道理之后再进入入生活实际，用此时此刻的的眼光和判断力去评论生活活的又一次深入争辩，是在在具有一定道德理论意识之之后，把它作为有力的论据据来辩论现实生活中的种种种表象。我觉得此“辩”可可以让学生更进一步