头发的故事解读.pptVIP

按情节内容进行分段 1-5段：交代故事的来源（N先生的讲述） 6-12段：人们纪念双十节的情景（N先生最佩服） 13-30段：因头发被笑骂，最终得到解决（N先生最得意） 31-43段：劝学生留发，但学生还是剪了（N先生非常得意，但很快沉下脸来） 44-49段：N先生告别 如何理解划线句？N先生是什么样的人？ 星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：“啊，十月十日，——今天原来正是双十节。这里却一点没有记载！” 我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说： “他们对！他们不记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？” 这位N先生本来脾气有点夸张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。 人们善忘，对一场革命极快淡忘，反映出革命不能深入人心，国民缺乏独立精神，麻木愚昧。 爱说反话，性格乖张，愤世嫉俗。 他说：头发的故事图片 “我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布⑶。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却的，便挂到第二天的上午。 “他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！ “我也是忘却了纪念的一个人。倘使纪念起来，那第一个双十节前后的事，便都上我的心头，使我坐立不稳了。 “多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。 “他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。 “我不堪纪念这些事。 “我们还是记起一点得意的事来谈谈罢。” 人们忘记纪念革命，革命也忘却了人民群众。表现出改革也忘记了广大群众，并未深入群众。 他的忘却是因回忆起来极悲愤激动且痛苦——这痛苦来自于“民众对为革命牺牲、胸怀远志的少年早已忘却”，因此“不堪纪念”。（词锋犀利，愤世嫉俗） N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说： “我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。 “老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！ “我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；次要便是生殖器了，所以宫刑和幽闭也是一件吓人的罚；至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。 “我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。 “顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！ “我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。” “我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。” “在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拚命的打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。” 他是如何不被笑骂的？为什么得意？如何理解“得意”？ 29段提到在他日暮穷途时，“手里才添出一只手杖打了几回，渐渐就不被骂了”。表面上得意于解脱被骂的遭际，但“得意”是反话，对付无知群众要用暴力，是很悲哀的（“让我很悲哀”）。 “这件事很使我悲哀，至今还时时记得哩。我在留学的时候，曾经看见日报上登载一个游历南洋和中国的本多博士的事；这位博士是不懂中国和马来语的，人问他，你不懂话，怎么走路呢？他拿起手杖来说，这便是他们的话，他们都懂！我因此气愤了好几天，谁知道我竟不知不觉的自己也做了，而且那些人都懂了。 …… N显出非常得意模样，忽而又沉下脸来…… “悲哀”与之前的“得意”相照应，表示得意其实是最大的悲哀。剪发在学校形成小范围风潮，骂他的人也被警察剪了辫子，没有人骂自己而高兴得意，这意味着革命形势向好的方向发展，更多人接受新思想。 然而又很快沉下脸，从下文看，改革者不切实际，理想化，软弱，革命不彻底，不能深入人心。 理解句子 “你们的嘴里既然并无毒牙，何以偏要在额上帖起‘蝮蛇’两个大字，引乞丐来打杀？……” 告诫民主革命者应该长出这颗毒牙，坚定信仰，变得强大，软弱即被欺。 “再见！请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。” 最后以冷峻嘲讽作结，且前文多次强调，加深了讽刺的