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一、儒家思想的发展演变 1．创立和发展——春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。儒学体系更加完整。 2．改造与独尊——西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。 3．进一步改造——魏晋至隋唐：儒、佛、道纷争与融合，儒家思想体现出极大的包容性，进一步被官方所接受。 4．转型与成熟——宋明时期：程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。 5．批判和继承——明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 二、诸子百家中对立的观点和儒家思想的现实意义 1．诸子百家中相对立的观点 (1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。 (2)在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 2．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。 三、明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的差异 话题：弘扬传统文化，构建和谐社会，儒家思想时考时新 1．2013年4月1日，癸己年尼山春季祭孔大典在曲阜尼山隆重举行。右图是尼山春季祭孔大典上“学童读论语”。 1．孔子思想主张中的人文主义精神 2.董仲舒的思想主张及其作用 3.多角度看待中国传统文化主流思想的演变 (1)唯物史观角度 ①社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。 ②从阶级史观看，孔子、老子主张社会有序，主张统治者“无为”，代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者群体的利益，其他如孟子、庄子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。 (2)文明传承角度：百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础，今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成分，如民本思想，和谐观念，统一意识、义利观点，同时也应剔除其落后时代的如三纲五常、等级贵贱等内容。 (3)联系现实的角度：应注意孔孟儒学家思想中的“民本”主张与当今民主本质上的区别，古时“民本”思想以维护君主特权为中心，当今民主以人权平等为中心。 (4)辩证唯物主义角度：明末清初进步思想家对传统的封建纲常礼教进行了强烈的批判，反对封建专制主义的腐朽统治，反对专制、倡导民主。但并没有从根本上否定儒学，而是对儒学的批判继承与发展。 4．儒家思想社会政治地位的变迁 5.儒家思想与政治的三次紧密结合 在大力构建和谐社会的今天，儒家思想已成学术热点、高考命题的热点，儒家思想与政治的三次紧密结合反映了某一时期的思想文化是该时期政治、经济现状的反映，能够影响社会政治、经济的发展。 (1)董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，为汉武帝接受并实行。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。 (2)康有为为达到宣传变法思想、推动统治者变法的目的，利用孔子在中国的广泛影响，写《孔子改制考》一书，宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。 (3)袁世凯为恢复帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。资产阶级为冲破封建思想束缚，实行民主政治，对儒家正统思想进行了猛烈的抨击。 (2012·高考天津文综卷)阅读材料，回答问题。 材料一　“行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法者弱。” (1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。 材料二　“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 ——《汉书·董仲舒传》 (2)依据材料