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1911年度流行语：这人真辫子！(图) 2011-01-05 04:27:00　来源: 济南日报　跟贴 0 条 手机看新闻 1911年，革命军给行人剪辫子 编者按 今年是推翻中国封建王朝体制的辛亥革命100周年。100年在历史长河中，只是一晃而过。“一晃百年·中国人的1911”栏目旨在探讨100年前人民大众在剧烈的社会变革中生活方式、风俗习惯、关注热点和价值观念的演变，撷取1911年发生的社会、经济、文化、生活以及民风民俗诸层面的鲜为人知的细节，通过以小带大、以点带面的方式，以寓庄于谐、寓繁于简的表现手段，带领读者走进那个特定年代的历史场景，并形成与今日中国社会各个层面和生产生活方式的观照。 《时报》刊登流行语 “你这人真辫子”，是1911年流行于中国民间的一句骂人话。“真辫子”，很像今日“很德国”之类的流行语。这类副词直接修饰名词的俗语，很多人都认为是进入21世纪后，由所谓80后、90后们创造的。其实，早在100年前就有这样的说法流行了，“真辫子”即是一例。 为了把“真辫子”的含义解释清楚，当时有人将这句话的含义进行了一番诠释，以《新发起之骂人》为题登在了发行量很大的《时报》上。文章解释道：“(一)辫子者，最无用之物，故骂人辫子，犹骂人饭桶也；(二)辫子者，但有害而无利之物，故骂人辫子，犹骂害人精也；(三)今日国民心中，欲割辫者居多数，将来势必人尽割之而后已，故骂人辫子者，犹骂人杀胚也；(四)辫子之为物尾也，唯禽兽类皆有尾，故骂人辫子，犹骂人禽兽畜生也。”(见1911年5月9日《时报》)由此可见，当年民众对“辫子”的深恶痛绝已成共识。 1911年1月11日，中央资政院第一届常会闭幕。此届常会确实够“长”，从上一年10月3日开幕，一开就是100天。会议一开始，议员罗杰便提出了一份《剪辫易服与世大同》的议案。嗣后，议员周震麟也提出了《剪除辫发改良礼服》的议案。资政院议决时认为：“两案之主旨，皆以中国辫装妨碍运动，朝廷整军经武，非剪除辫发，改制冠服，不足以灿新天下之耳目，改除骄奢之习惯。”从而以大多数议员赞同而获得通过。据当时的报纸报道，此事如一声炸雷，民间闻讯后，大受鼓舞，剪辫者一时风发云涌。酝酿数年的剪辫运动在这一年陡起波澜，蔚成一场遍及大江南北、席卷全国的群众运动。 “猪尾巴”一拖260年 100多年前，全中国的男子除了和尚之外，无不脑瓜后都拖着一条Q形的大辫子。男人的辫子和女人的小脚，是一个世纪以前中国人形体上最为刺眼的特征。不但洋人讥骂中国男人的辫子是“猪尾巴”，就连中国人自己也觉得寒碜。一个叫呤唎的英国人在中国游历后，就曾这样写道：“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族。他们的剃发蓄辫、奇装异服以及女人毁形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画家以题材。”(呤唎《太平天国革命亲历记》) 中国的历次大变革，几乎都是从“头”开始的。远的就不说了。1644年6月6日，清军进占北京，意味着一个新王朝的开始。9天之后，顺治皇帝便颁布了震惊全国的“剃发令”，限定京城十日之内、各省自诏令到达十日之内，官军民一律剃发结辫，否则按逆贼论处，格杀勿论。诏令一下，“留头不留发，留发不留头”的恐怖口号便到处流传。中国古人向有“身体发肤，受之父母”的祖训，很多人宁可掉脑袋也不剃发，于是，全国各地处处刀光剑影，人头滚滚。接连发生的“扬州十日”、“嘉定三屠”等屠城悲剧，就是这段历史最血腥的注脚。然而，胳膊拧不过大腿，脖颈架不住钢刀。从那以后，中国男子的头都被刮成了秃瓢，脑后拖着那条象征屈辱的“猪尾巴”，而且这一拖就是260多年。 鲁迅归国又装上假辫子 1840年以后，资本主义势力侵入中国。不少爱国之士也纷纷提出向西方学习先进技术和文化的思想。此后，一批批青年人千辛万苦出国留学，掀起了近代中国留学的热潮。这些留学生刚到日本时，还都梳着大辫子。鲁迅是光绪二十八年(1902)春天到日本的，第二年才在拒俄运动的激励下剪掉了辫子。他的好友许寿裳后来回忆：“鲁迅对于辫子受尽痛苦，真是深恶痛绝。大约在姚文甫被剪辫子之后，他剪去了辫子，然后来到我的书屋，脸上微微现着喜悦的表情。我说：‘阿！壁垒一新！’他便用手摸一下自己的头顶，相对一笑。鲁迅为此写下《自题小像》，载于《集外集拾遗》。诗云：‘灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。’就是为纪念断发而写的。”而许寿裳是1902年到日本后第一天就把辫子剪掉了。革命家邹容则是在赴日的轮船上就剪掉了发辫，扔进了大海。 留学生归国后，带回了剪辫子的风气。不过，剪辫子毕竟是不合法行为，所以遇有科举考试，应试者仍要戴上假发辫。1903年10月16日《大公报》发表“功名心热”报道说：“江南之新学国民及留学生多剪去发辫……乃今年乡试而伊等又复假装辫发，依然入场乡试。”1908年6月，山东提