中国古代妇女生活参考资料.docVIP

一、生育篇 生育，曾使古代妇女高居于神坛之上，也曾使她们沦为男性的婢仆与工具。生育，是古代妇女对我们民族的光辉贡献，也是她们人生的一大劫难。 1、从生育女神到生育工具 女性独有的生育功能和人们对女性单性生殖的迷信-------母系氏族时代 女娲造人 圣人无夫（炎帝黄帝舜契弃） 女神庙，裸体孕妇塑像，裸体女像彩陶壶。 男性宗族社会 有子万事足。男女婚嫁“上以事宗庙，下以继后世”。 婚礼仪式：传袋不行，新娘喊而夫家应以出。 借种：生育工具的悲哀与无奈，失去人格。 生育（儿子）的能力成了古代男性社会衡量女性的重要标准，是影响女性一生命运、地位的决定因素。 选妻妾时注意女性是否“宜子”“宜男”，即使出身低微容貌欠佳也可。 陕西民俗：妇女婚后生了儿子才能梳髻。福建清代民俗：拍喜。 无子妇女：被出，听任丈夫纳妾蓄婢（律例有规定）。 剥夺妾、婢的母亲权力的现象比比皆是。 古代妇女在家庭中的地位和权力是附属于丈夫和儿子的，丈夫一旦去世，倘若没有儿子继承宗祀和财产，她们就失去了依托，往往也就会失去在夫家的地位和财产权。 中国传统观念尊重母亲，重视母亲的养育之恩和母子关系：母凭子贵，吕后慈禧佘太君贾母 多妻制下女性之间的斗争：在男权社会争得一席之地而进行的生存斗争 2、祈子风俗：五花八门，辛酸与血泪 3、孕期禁忌与胎教：绝大多数是为了保护腹中胎儿，孕妇不洁的心理 4、产育礼俗：生育是造成古代妇女非正常死亡的最主要原因。 5、避孕、堕胎、溺婴 世道变乱、灾荒、贫寒，不愿多生子女。偷尝禁果，红杏出墙。 溺死女婴：男尊女卑 二、劳动篇 妇女用她们勤劳的双手与男人一起支撑起了古代社会的大厦。 妇职-----蚕桑纺织 古代妇女无论贵贱贫富都把蚕织之事做自己的天职和本分。 南方的越国为复亡雪耻，由王后亲自带领全国妇女辛勤纺织，在很短时间内，就织成葛布10万匹，进贡给强敌吴国，赢得了复兴国家的喘息之机。 白天劳动，农闲时节，晚上纺织到深夜。妇女集体夜绩。 纺织技艺成为人们评价女性的一条重要标准。 一些人家的女儿终生不嫁，被幽禁于家里埋头纺织以交纳赋税、供给朝廷。“女儿布”。 “鸡鸣布”。黄道婆，松江布。 那些专门供奉朝廷的“织锦户”“贡绫户”的专业织女们被迫终生纺织，贻误青春。 一面，在官府赋税重压下，妇女没日没夜苦干仍不能使家庭摆脱贫苦； 另一面，一些妇女可以养活自己与家人，有的还有积蓄。 手工业劳动 刺绣，刺绣艺人，刺绣艺术家 编织、缝纫：织席，做袜子，做肚兜（兜兜巷），做络丝，编织辫线，挑袜子结边，编手套围巾小儿衣帽 缝缝补补、洗洗涮涮：浣妇，缝穷妇，针妇 手工业：制陶，铸剑，制砚（顾小足），给扇子贴花，为锡箔店磨纸，糊火柴盒 农业劳动与劳役 采（菱、莲、藕、茶）拾（穗），砍樵，农耕，畜牧，摇船操橹，淘金，挑私盐贩卖（赤脚），服劳役（做饭、修筑）、兵役（供应粮饷，修筑工事，拆房纵火） 商业活动 秦朝寡妇巴清，“女怀清台”。宋时钱塘门外宋五嫂鱼羹。 其它职业与劳动 女老师，女医生，三姑【尼姑、道姑、卦姑（看相）】六婆【牙婆（人口买卖）、媒婆、师婆（巫婆）、虔婆、药婆、稳婆】，走江湖卖艺，奴婢、仆妇，厨娘。 三、教育篇 不在于让她们学习知识、开发智力，而是要让她们知晓礼法、妇道，成为最符合男权社会要求的贤女贞妇。 道德礼法教育 礼法，懂得男尊女卑，甘心居于卑下地位，柔顺服从，遵守“三从”（父、妇、子）与“四德”（妇德、妇容、妇言、妇功）的道德准则。 《列女传》，女四书：《女诫》《女论语》《内训》《女范捷录》，等等。 古代妇女自幼接受的启蒙教育便是儒家的礼教。 文化教育与修养 明清之前，虽然社会并没有大力提倡过女子学习文化，但似乎也没有人提出过一概反对妇女读书识字的主张。 大约至明清时代，“女子无才便是德”的观念才蔓延流行起来。明清时代礼教全面加强，妇女地位全面下降。害怕她们心智得到开发，不能再安分守己，甚至会做出一些“非礼”之举来。但也有不少人持反对意见。 总的看来，中国古代社会的主流观念是主张女子读书识字、学习文化的，而且赞赏女子有文化修养、有才学。事实上，一般士大夫家庭、书香门第的女子大多从小读书，许多市民、商贾人家同样让女儿认字学习，一些高门大户的姬妾甚至婢女也被要求学书学算。所以古代妇女有文化者比比皆是，倡优、妾婢、尼姑、女道士等女性中也常有识文断字者。 汉代上层社会有不少自幼读书的知识妇女。唐代妇女学习诗文蔚成风气，宋代才女辈出，明清时代虽然“女子无才便是德”的观念是在民间流行，但并没有完全改变女子的读书习文传统，清代还形成了一个妇女文学的高峰。 古代诗文满腹的才女是凤毛麟角，绝大多数妇女与文化教育无缘。 女工、中馈与其它技能训练（音乐、戏曲、琴棋、烹饪等） 教育方式 宫廷设学堂，聘请专门师傅教课授业，在家中设立家塾或学馆，村镇学馆，