2016届江苏省高考语文二轮复习考前三个月特训练习：19题逐题特训 第6-9题 文言文阅读 1解析.doc

19题逐题特训 第6-9题 文言文阅读（一） 阅读下面的文言文，完成文后题目。 给季弟书 魏　禧 辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。 往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。 弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！(选自《魏叔子文集》) 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．每念吾弟介然不苟　　　　　　介：耿直 B．坐此两者，故今之督弟甚宽 坐：因为 C．谏而不听，遂薄其人 薄：接近 D．有愉色者必有婉容 婉：和顺 2．下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是(　　) A. B. C. D. 3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。 译文：　 　 (2)长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。 译文：　 　 4．在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。 答：　 　 (2015·泰州市高考适应性练习)阅读下面的文言文，完成文后题目。 《艳异编》序 汤显祖 尝闻宇宙大矣，何所不有？宣尼①不语怪，非无怪之可语也。乃龌龊老儒辄云：目不睹非圣之书。抑何坐井观天耶？泥丸封口当在斯辈。而独不观乎天之风月，地之花鸟，人之歌舞，非此不成其为三才乎？从来可欣可羡可骇可愕之事，自曲士②观之，甚奇；自达人观之，甚平。 吾尝浮沉八股道中，无一生趣。月之夕，花之辰，衔觞赋诗之余，登山临水之际，稗官野史，时一展玩，诸凡神仙妖怪，国士名姝，风流得意，慷慨情深，语千转万变，靡不错陈于前，亦足以送居诸而破岑寂，岂其詹詹学一先生之言而以号于人曰：此夫出自《齐谐》之口也者，而摈不复道耶？虽然，《诗》三百篇，不废《郑》《卫》。假令不善读《诗》者，而徒侈淫哇之词，领忘惩创之旨，虽多亦奚以为！ 是集也，奇而法，正而葩，，修短中程，才情妙敏，踪迹幽玄。其为物也多姿，其为态也屡迁，斯亦小言中之白眉③者矣。昔人云：我能转法华，不为法华转。得其说而并得其所以说，则乐而不淫，哀而不伤，纵横流漫而不纳于邪，诡谲浮夸而不离于正。不然，始而惑，既而溺，终而荡。“尽信书则不如无书”，有味乎子舆氏之言哉。不佞懒如嵇，狂如阮，慢如长卿，迂如元稹，一世不可余，余亦不可一世。萧萧此君而外，更无知已。啸咏时每手一编，未尝不临文感慨，不能喻之于人。窃谓开卷有益，夫固善取益者自为益耳。 戊午天孙④渡河后三日，晏坐南窗，凉风飒至，绿筠弄影，左蟹鳌，右酒杯，拍浮大呼漫兴书此，以告夫世之读《艳异编》者。玉茗居士汤显祖题。(选自《汤显祖诗文集》，有删改) 注　①宣尼：西汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公，后世因此称孔子为宣尼。②曲士：乡曲之士，比喻孤陋寡闻的人。③白眉：语出《三国志·马良传》，“马氏五常，白眉最良”，马良眉中有白毛，故以白眉称之。后用来比喻兄弟或侪辈中的杰出者。④天孙：星名，即织女星。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．宣尼不语怪　　　　　怪：鬼怪之事 B．而以号于人曰 号：宣扬 C．而摈不复道耶 摈：抛弃 D．不能喻之于人 喻：比喻 6．下列“而”字的用法与其他三项不同的一项是(　　) A．而徒侈淫哇之词 B．奇而法，正而葩 C．得其说而并得其所以说 D．则乐而不淫，哀而不伤 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)乃龌龊老儒辄云：目不睹非圣之书。 译文：　 　 (2)不然，始而惑，既而溺，终而荡。 译文：　 　 8．作者是如何证明“奇”文的合理性的？请简要分析。 答：　 　 阅读下面的文言文，完成文后题目