3.第一章 教育解析.pptVIP

第一章 教 育 第一节 教育概述 一、“教育”溯源 1、中国“教育”概念的词源 在我国，“教育”一词最早见于《孟子﹒尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也。” “学”的含义，《礼记.王制》中解释为：“学者，觉也，以反其质”。“反”同“返”。 “觉”指使人从无意识状态进入到意识状态，促使人清醒、理智。“质”即指儒家所说的仁、义、礼、智、信。《礼记》中“学”的意思表明学的目的是让人学习历史文化典籍以朝人性的方向发展。 从甲骨文以及古代思想家的论述来看，我国古代“教”与“学”的基本含义是“学做人”，通过文化典籍的学习，辅以躬身践履和自身反省，不断的体认和追求人生的意义和境界。 从关于“教”与“学”的解释可以看出：教育关注人的精神世界；教育的根本目的是使人学做人，成为合格的社会成员；中国古代教育的基本精神是人文主义和人道主义。 “教育”成为常用词，则是19世纪末、20世纪初叶的事情。 2、西方“教育”概念的词源 在现代英语中，教育是“education”;在法语中，教育是“éducation”；在德语中，教育是“erziehung”；三者均起源于拉丁文“educare”。“educare”是个名词，它是从动词“educěre”转换来的。“educěre”是由前缀“e”与词根“ducěre”合成的。前缀“e”有出的意思，而词根“ducěre”则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。 二、教育是培养人的实践活动 广义的教育：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德的活动，不管是有组织的或是无组织的，系统的或零碎的，都是教育。 狭义的教育：是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。 第二节 教育的演进 一、原始形态的教育 生产力水平极其低下，（生存环境恶劣、劳动工具简陋、生活资料匮乏、没有剩余劳动产品、人们在极其艰苦的条件下勉强生活） 生产关系简单（共同参与劳动、生产资料公有，平均享有劳动产品，没有阶级，没有剥削，没有压迫，人们在纯天然的协作中共度岁月） 特点： 第一，教育同生产劳动相融合， 教育内容主要为生产和生活经验 第二，教育手段单一，仅仅限于口耳相传 第三，教育权利平等，教育目的一致。 关于教育起源问题 （一）生物起源论 （二）心理起源论 生物学的教育起源论与心理摹仿（模仿）起源论的共同特点就是否认教育是一种社会现象，是一种有意识、有预期目的的活动。 （三）劳动起源论 这种理论认为，教育起源于人类所特有的生产劳动，是一种人类所特有的活动，动物界并不存在教育现象，动物所表现出的各种活动只不过是本能而已。 ①人类在创造使用工具进行生产劳动中，形成一定技能技巧，积累了一定经验。为维持人类的生存和发展，必须把年长一代所掌握的技能技巧，经验传给下一代。这种传递生产劳动经验的活动是教育产生的基础。 ②人类劳动是社会的共同劳动，劳动中（及生活中）社会成员要遵守一定行为准则，如服从纪律、尊敬长者，敬神拜祖等。在共同劳动和生活中所形成的各种道德规范、风俗习惯、宗教禁忌等方面的知识和经验也要传给下一代，以促进同族（同部落）的人兴旺发达，这种传递生活经验的活动也促进了教育的产生和发展。 （四）生活需要起源论 （五）“前身”说 认为教育起源于人类教育的前身——古猿教育。即老一辈古猿为了维持自己类的存在而将自己求生的固有技能传授给新一辈的古猿的行为。 （六）“前提—条件”说。 ①类人猿为适应环境、维持生存而进行的以本能活动为主、传递动物群体经验的活动，是人类教育起源的“前提”。 ②类人猿的活动转变为人类的教育活动是有条件的，要经过一系列变化产生质的飞跃。人类教育起源的条件是多方面的，如一定的自然环境和群体环境、个体与群体的生活需要、相应的活动、族类群体生活经验的交流、语言的产生、意识的形成，这些前后相继、具有因果性的条件最终导致了人类的起源和人类教育活动的产生。 二、古代形态的教育 第一，学校教育成为教育的主要形态 学校教育产生的原因和条件 生产力的发展，剩余产品的出现；体脑分工；文字的产生。学校教育是社会经济、政治和文化发展的必然结果，而不仅仅是奴隶主阶级为维护自已政权的需要而设立的。 教育的独立性 第二，学校教育具有鲜明的阶级性和等级性 我国奴隶社会学校分国学、乡学，“学在官府”。国学——王都，诸候都设，奴隶主贵族子女就读。乡学——一般奴隶主子弟，学骑射，洒扫应对之礼。学校教育学“礼、乐、射、御、书、数”六艺。 斯巴