商道 ppt课件.ppt

商 道 作者：崔仁浩（韩国） 《道德经》： 上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑了之。 题 解 《商道》 小说 第一 天下第一商 第二 暴风前夜 第三 相思别曲 第四 戒盈杯之谜 第五 商业之道 序曲：关于引子人物 车祸 遗物 林尚沃 麟坪集团的会长金起燮 钱夹中的座右铭、戒盈杯、《稼圃集》 引子的故事 伊卡罗斯的飞翔 希腊神话人物伊卡罗斯与其父代达罗斯被困 逃跑 船 翅膀 逃离孤岛前，父亲对儿子伊卡洛斯说： 儿子，在你振翅飞翔之前我必须告诉你一件事。我们的翅膀并不是真的什么翅膀，只是用蜡职称的人造翅膀。待会儿你就可疑飞到天上去了，越往天上飞，你就会产生一种再飞高些的欲望。可这绝对不成，因你飞得越高就离太阳越近，你的翅膀就会被太阳融化。但我们的翅膀只够我们飞到逃到西西里岛的高度。P26 父亲平安飞抵西西里岛，儿子一升到天空就忘了父亲的提醒，越飞越体验到一种飞翔的愉悦，于是扇动翅膀向高空飞去，因为太靠近太阳，翅膀为太阳所融，跌进大海，溺水而亡。P27 三件遗物 林尚沃的故事 郑和之参 义州商人的铁律：经商绝不得使用骗术 P63 北京之行 张美龄 杀人的刀 vs 救人的刀（石崇大师） 商即人。君子喻于义 小人喻于利 P102 书中点评：但凡义举，无论何种形式，亦不拘其大小，绝不会就那么湮灭，而必定会结出好的果实；而不义之举，无论何种形式，亦不拘其大小，也绝不会就那么消失，而必定会接触坏的果实。P102 《周易》中有言：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 林尚沃的故事 林尚沃的故事 第一次危机：死 人参交易权 支票 第二次危机：鼎 人只有在超越了欲望之后才能够享受真正属于自己的、有意义的人生。名誉、地位、财富。P348 （圣人：无知 无余 无为） 警醒 第三次危机：戒盈杯 书中慧语 一个做大买卖的人是那种不管下不下雨雨伞照卖母鸡照做的人，这是因为，无论刮风还是下雨都只不过是一种自然现象，只热衷于追逐这种表面现象的商人挖空心思去追赶市场潮流，常常在这种追赶流行的过程中遇到挫折，所谓“聪明反被聪明误”P392 我之所以借给那人1000两银子，是因为这个人不是那种为钱所累的人，为了钱而去拼命挣钱的人根本挣不到大钱，一个人只有把挣钱作为一项事业，顺其自然而为之才是挣钱的最高境界。P383 突然间，林尚沃仿佛悟到了什么点起头来。石崇大师送给自己杯子不正是要用“贪得无厌却反而一场空”的古训警示自己？大师是在告诫自己，人生的一切欲望不正也像这杯子一样：越想倒满它却反而什么也不剩，变得一无所有；反之，倒得七成满就回把酒留住。这种自我满足之心才是人生自然之理啊！P487 恩师法天和石崇大师使他领悟到，要从所有烦恼中解脱出来立地成佛，即使不是通过佛道，也要通过商道成为商佛P545 书中慧语 慧眼识人的故事：经营哲学之一：生意并不是一种为获取利益而毁掉对方自己独存的行为，而应是人与人之间的来往，故而只有谋得共存共生方为正道。P294 ? 老子曾这样说过：‘上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’我现在明白了，财物跟水是一样的。水只是随着地势的高低而流淌，流水不腐，如果想拥有它而把它固定，水就失去了生命力，就成了死水一潭。所以，水只是那样地流着，而不能拥有，财物也是这样的。财物原本没有属于你、属于我之别，就如水没有归属一样。我所拥有的财物只不过是暂时停留在这里，但人却总想把原本没有归属的财物据为己有。如果想把流水用手握住，也只能暂时将水握在手中，水终究会从手中流