学校教育中的宗教文化问题[精选].docVIP

学校教育中的宗教文化问题 来源： 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期 作者： 娜木罕 ??????????????????????????[字体：大 中 小 ] 关键词：学校；宗教文化；宗教知识 ? 在教育与宗教的关系问题上，我国一贯坚持教育与宗教相分离的原则。这是由我国社会主义社会这一国家性质决定的，也符合世界教育现代化的基本潮流。但是教育与宗教都是人类重要的文化现象，它们之间有着千丝万缕的联系。要真正实现教育与宗教分离，既要坚持原则，也要讲究策略。 一 教育与宗教都是人类重要的文化现象，二者的关系，无论从历史止还是从现实来看，都是非常复杂的。 从历史来看，教育与宗教是一对连体的孪生姊妹。当人类先祖开始在地球上活动的时候，他们就有了向下一代传递生产和生活知识的需要，于是产生了原始的教育。同时由于缺乏必要的科学知识，他们对许多现象无法理解，对大自然充满了恐惧，于是原始宗教观念和宗教活动也产生了。原始的宗教与原始的教育不完全是一回事，因为某些教育内容并非宗教知识；但二者又密不可分，因为宗教知识借助宗教活动来传递，宗教活动本身就成为一种教育活动，况且几乎所有的知识都带上了宗教的神秘色彩，最主要的知识都由巫师掌握并传授。进入阶级社会以后，广泛的社会生活教育继续存在，同时出现了专门化的教育形式，即学校教育。宗教教育也获得了很大的发展。残酷的阶级剥削和压迫，使广大人民把宗教当作了超脱现实苦难的精神庇护所，从中寻找心灵的慰籍和精神的寄托；而统治阶级看到了这个“庇护所”对人民精神的麻痹作用，觉得有利于维护自己的统治，因此大力扶持宗教的发展。在很长一段时期内，世界上许多国家和地区，宗教知识都是学校教育最重要的内容。从欧洲的教会学校，到阿拉伯人的清真寺教育，都是教育与宗教的合二为一。在那里，宗教势力几乎完全掌握了教育的管理权，宗教知识成为学校教育最为重要的内容。我国藏族地区古代学校教育也是如此，甚至出现了“舍寺院无学校”、“舍僧侣无教师”的情况。我国其他一些少数民族地区的古代教育也大都存在类似的情况。宗教对教育的垄断，严重束缚了科学的发展和社会的进步。文艺复兴运动使西方国家的教育从教会的掌控中开始解放出来，世俗教育获得了快速的发展，从那以后，人类在短短几百年间取得了过去几千万年都不可能取得的辉煌成就。教育与宗教走向分离，无疑是人类历史上一个非常伟大的胜利。 从现实来看，教育与宗教的分离还远未彻底。欧洲各国的学校教育至今仍然开设宗教课程。在科学技术最发达的美国，不仅学校普遍开设宗教课程，而且从“1925年以来，美国公立学校就被置于一场关于应不应该教授进化论的旷世论战的中心。一直到今天，这一全国性的论争仍在继续并且愈演愈烈，波及面之广令全球瞩目”。[1]当然这些国家的宗教教育更多的是一种宗教知识教育，从总体来看，教育与宗教是分离的。宗教课程的存在，一是为了文化教育的需要，因为不了解西方的宗教，就无法理解西方的历史和文化；二是为了道德教育的需要，因为这些国家的大多数公民仍然信仰宗教，宗教教义对这些信教的人有着强大的道德教育力量。在政教合一的伊斯兰国家，不仅进行宗教知识教育，而且进行宗教信仰教育。世界上教育与宗教分离的这种不彻底性，是由宗教的复杂性和长期性决定的。在今天，宗教仍然是人类社会中一种普遍存在的文化现象和社会现象。根据美国《教会研究国际公报》统计，2000年世界人口约为60.55亿，信仰宗教者约为51.37亿，大约占总人口的84.8％。其中基督教徒(包括天主教、新教、东正教)约19．99亿人，穆斯林约11．88亿人，印度教徒8．11亿人，佛教徒3．59亿人，以上四种传统宗教信徒就占世界宗教总人数的88％以上。[2] 二 在我党历史上，对于宗教问题的认识有一个由浅入深、曲折发展的过程。中国共产党的最终奋斗目标当然是消灭阶级和剥削，建立无阶级、无宗教的共产主义社会。但是我党对于宗教的长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性等特征从一开始就有着比较深刻地认识，在社会主义低级阶段保护人民宗教信仰自由、团结宗教界爱国人士和广大信教群众，是我党长期坚持的基本宗教政策。然而从1957年到“文化大革命”结束，在“左”的错误倾向影响下，党的宗教政策偏离了马列主义毛泽东思想的科学轨道，宗教被看成是“人民的鸦片”，广大爱国宗教信徒被打成了“牛鬼蛇神”，正常的宗教活动受到了不公正的对待和打击。十一届三中全会以后，党和政府落实了正确的宗教政策，对宗教的认识也更加全面和深刻，特别是对宗教在社会主义初期阶段的积极作用给予了客观公正的肯定和评价。在新的时期，我们党反复强调要全面、正确地贯彻执行党的宗教政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应。 在教育与宗教的关系问题上，我党一贯坚持教育与宗教相分离的原则。早在1923年，