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附件《口技》硖石一中张利军-文章
2、划出课文中描写口技表演者声音的词语,并说说其特点。 描写声音的词语: 犬吠、欠伸、呓语、大啼、呜声、初醒声、絮絮不止、妇手拍儿声、作作索索、盆器倾侧、妇梦中咳嗽、大呼“火气”、火爆声、呼呼风声、求救声、曳屋许许声、抢夺声、泼水声等。 特点: 第一个场面声音,由远到近,由外到内;第二个场面突出鼠倾盆器的声音来烘托屋内的静;第三个场面更是写得有生有色,达到高潮,声音由少而多,应接不暇。另外,声音有的是单独相继而出,有的是同时发出。 口 技 林嗣环 金台区硖石一中 张利军 口技是一种用口摹拟各种声音的民间表演技艺,在我国有悠久的历史。本文描述了一场精彩的口技表演,通过对各种摹拟的音响及其神奇的艺术效果的描写,表现了我国古代民间艺人的聪明才智和艺术创造能力。 演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响,这种技艺,清代属“百戏”之一种,表演者多隐身在布幔或屏风的后边,俗称“隔壁戏” 。 现代口技表演,演员不必隐身,改为借助扩音器发出各种声响,并可以借助于动作、手势。 作者简介 林嗣环,字铁崖,明末清初福建晋江人,生卒时间不详 。清顺治初进士。后因事被发配边疆,遇赦回归,客死于杭州。著有《铁崖文集》《湖舫存稿》。《口技》一文选自《虞初新志· 秋声诗自序 》。 《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说,以铺写故事记叙人物为中心。全书20卷,所收多为明末清初仿拟传奇故事之作,形式近于搜奇志异,并加评语,实际上是一部短篇小说集。 少顷 听录音 注意下列字的读音: qǐng 犬吠 fèi 无敢哗者 惊觉欠伸 夫叱大儿声 呓语 齁声 中间 曳屋许许声 huá jué yì chì hōu jiàn yè 几欲先走 hǔ hǔ jī 以小组讨论为主,不会翻译的字词请教别的同学或老师。 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团 坐。少 顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 擅长、善于 举行宴会 在 的 罢了 只 通“座”,名词 喧哗,大声说话 设置、安放 围绕而坐 一会儿 适逢 遥 闻深巷中犬吠, 便有妇人惊 觉 欠 伸, 其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜 之。又一大儿醒,絮絮不止。 远远的 狗叫 就 (被)惊醒 哭 也 动词,喂奶 名词,乳头 他,指小孩 打呵欠,伸懒腰 说梦话 停 当 是 时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕 备。满坐宾客 无不伸颈,侧目,微笑,默 叹,以为 妙 绝。 正在 这 时候 刚 呵斥 全场 认为 奇妙 极(副词) 同时 偏着头看 默默地赞叹 全,都 具备 没有谁 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意 少 舒, 稍稍 正坐。 逐渐 心情 (把身子)坐正 不久 打鼾 翻倒倾斜 稍微 伸展、松弛 渐渐 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中 间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。 叫,喊 一会儿,不久 其中 夹杂 的 抢救(财物) 拉 凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于 是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股 战战,几 欲 先 走。 即使 一头,这里指“一种” 说出 地方 在 这(种情况下) 扬起,举起 大腿 想要 几乎 抢先 逃跑 打哆嗦,打战 忽然抚尺一下,群响 毕 绝。 撤 屏 视 之, 一 人、一 桌、一 椅、一 扇、一 抚尺而已。 各种声响 全、都 消失 撤掉 看 屏风里面 (个) (张) (把) (把) (块) 1、口技艺人的表演内容可以分为几个场景? 内容 梦中惊醒 渐入梦乡 火场百象 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 首尾呼应; 四个“一”字,列数道具的简单; 以道具的简单,烘托了表演者的技艺高超。 3.课文结尾和开头两次交代道具,是不是简单的重复,为什么? 一个“善”字统领全篇,全文紧紧围绕“善”字展开叙述。 在描写口技表演过程的三段中,先写表演,后写观众反应,从而使表演与效果有机结合,突出了口技表演之“善”; 课文交代表演场面,写出道具简单,也是从侧面烘托口技表演之“善”。 善 4、课文中那一个字可以统领全篇? 满坐寂然,无敢哗者 衬托出表演者技艺高超,客人们对这位表演者向往之
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