第六章高脚马.docVIP

第六章　高脚马 ? 高脚马，是湘、鄂、渝、黔四省边境各县市广大土家苗寨盛行的一项民间传统的体育活动。多少年来一直为该地区各民族青少年和儿童们所喜好。建国前，我国橡胶工业还不发达，高脚马不但是这个地区青少年和儿童们锻炼身体、角力竞艺的民间体育活动之一，也是他们走村串寨时防湿的交通工具，可谓“体用”兼用，因而该项民间传统体育活动一直常盛不衰。建国后，我国经济得到飞速发展，橡胶工业从无到有，“解放鞋”遍及城乡，价廉物美，经久耐穿，不但可以用它作为防湿的交通工具，走村访友，而且还可以穿着它上山劳动和平时的休闲娱乐。高脚马这项民间传统的体育活动，作为交通工具的功能逐渐削弱，但作为锻炼身体和休闲娱乐的功能却一直常盛不衰。尤其是青少年和儿童，每遇闲暇时，不是骑各种姿势互相交流技艺，就是角力对抗，比比谁是角斗英雄，真不愧为是该地区锻炼青少年和儿童的机智勇敢、快速灵活、坚毅顽强、不屈不挠的一项民间群众体育活动。尤其是在现在的全民健身活动中，它将焕发出光辉，为全民健康服务，更具现实意义。 ? 第一节　高脚马运动概述 ? 高脚马这项民间传统体育活动，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不但有其自身的独特特点，而且还有适用价值。现就起源和发展、特点和作用分述于后。 一、高脚马的起源和发展 “高脚马”，是现在的名称，以前叫做“竹马”或“骑竹马”。它与我国北方的踩高跷有其近似之处，但不是“踩高跷”。我们现在的高脚马可用竹子或杂木条、杉木条制作而成，人踏在竹马踏镫上，手脚近于摆同边手的配合，一步一步地左右脚交替前进、后退或向左、向右走进。当就“竹马”而言，就是截竹为马，夹在裆内，一手在前提马头，以拨转方向，另一手在身后扬起，似作跃马扬鞭之势，在庭院内来回往返奔跑，多为儿童嬉戏时的一项民间体育活动。例如杜牧写有“郎骑竹马来，绕床弄青梅……”，说的是几岁孩童，骑着这种竹马在庭院内或床的周围来回奔跑嬉戏。“青梅竹马、两小无猜”大概就是出自这里。这种骑竹马既不属于高脚马范畴，也不是踩高跷，而是儿童嬉戏活动之一。骑竹马最早的文字记载见《后汉书·郭级传》……记：“司部到西河美稷，有儿童数百，道次迎拜……”。这说明骑马这项民间传统体育活动，不但有着广泛的群众基础，而且这时已经超出了儿童嬉戏的内涵，并常用于迎接大小官员和贵宾时群众自发的欢迎队伍。高脚马是何人、何时在什么地方发明的呢?现在已无从查考，但是：桃花岁岁皆相似，人老一年大不同；记得少年(当年)骑竹马，转眼又是白头翁。从这首感叹时光过得飞快，人生易老的诗句看，骑竹马不但历史悠久，而且有广泛的群众基础。就是现在，不管是看到这首诗句，还是看到青少年骑竹马，便会自觉或不自觉地把人们带入快乐的童年时代，给人以梦幻般的回忆，美味无穷的享受，并注入青春的活力。高脚马的发展，还是建国以后的事。在人民当家作主的新中国，在各个领域都奉行着这样的政策，即宪法明确规定：“民族自治地方的自治机关，自主地管理本地方的教育、科学、文化、卫生、体育事业，保护和整理民族的文化遗产，发展和繁荣民族文化。”特别是改革开放以来，国家体委和国家民委制订了“积极提倡，加强领导，改革提高，稳步发展”的方针，采取了一系列有力措施，对民族传统体育项目抓紧进行挖掘、整理、提高、发展。从而促使民族传统体育之花灿开在华夏大地。湖南省体委和省民委于七十年代末组织并号召少数民族地区体育工作者对少数民族传统体育进行广泛、深入地“挖掘、整理、提高、发展”等工作，高脚马就是在这种情况下被挖掘、整理出来。湖南省首届少数民族传统体育运动大会于1985年在湘西土家族苗族自治州首府吉首举行，湖南省体委和省民委不但制订了《高脚马竞赛规则》，还将高脚马列为正式比赛项目，使高脚马得到健康飞速的发展。到目前为止，湖南省少数民族传统体育运动大会已经举行了四届，每届正式比赛的项目中都有高脚马，进行竞速和对抗两项比赛。所谓竞速，就是比谁跑得快，可在平地或田径场上进行。比赛的距离有50米、100米、200米、400米和4×100米接力跑。除此外，竞速比赛也可以因地制宜，跑适当的距离，在条件相等的情况下，比谁首先跑完全程。所谓对抗，就是我们常说的撞架，在规定的场地上，骑在竹马上，各自在规则允许的范围内运用各种攻防技巧，将对方撞倒下地或打下高脚马，自己仍骑在竹马上为胜利。高脚马的比赛，除了竞速和对抗外，还可以进行越野、障碍和竞艺比赛。所谓越野赛跑，就是在效外赛跑，需要跨过溪沟、通过泽沼或稻田、走过沙滩，穿过小林等，有上坡，也有下坡。所谓障碍赛跑，就是在竞速的途中设几个障碍的跑。所谓竞艺，就是骑在竹马上，在规定的场地上，在不下马的条件下比谁骑的姿势多，姿势优美、难度大等。 二、高脚马的特点 高脚马，是人骑在竹马上，作走马、跑马、转身、跳跃等动作。它不是双脚踏在地面上做这些动作，又不是北方的踩高跷，只需不