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120 周年
复调小说 : 鲁迅的突出贡献
严家炎
几乎每一位认真仔细地读过鲁迅小说的人 , 都会感到他的 许多作品有一种特别的不大容易把握好的滋味 , 让人久久思索 。 这特别之处在于 : 鲁迅小说里常常回响着两种或两种以上不同 的声音 。而且这两种不同的声音 , 并非来自两个不同的对立着 的人物 (如果是这样 , 那就不稀奇了 , 因为小说人物总有各自 不同的性格和行动的逻辑) , 竟是包含在作品的基调或总体倾向 之中的 。日本竹内好在他那本著作《鲁迅》中 , 就曾隐约地说 出过这种感觉 , 他认为鲁迅小说里仿佛 “有两个中心 。它们既 像椭圆的焦点 , 又像平行线 , 是那种有既相约 、又相斥的作用
力的东西 。”这种感觉不是偶然产生的 。
以《狂人日记》为例 , 同一个主人公的日记 , 就既是疯子 的千真万确的病态思维和胡言乱语 , 又能清醒深刻 、振聋发聩 地揭示出封建社会历史的某种真相 ; 当然 , 这还只是表层的 。 在深层内容上 , 同样也响着两种声音 : 主人公一方面在激昂地 愤怒地控诉礼教和家族制度 “吃人”的罪行 , 另一方面 , 又在 沉痛地发人深思地反省自身无意中也参预了 “吃人”的悲剧 , 惭愧到了觉得 “难见真的人”。战斗感与赎罪感同时并存 。
《孔乙己》中 , 通过孔乙己这个小人物的遭遇 , 尖锐批判了 咸亨酒店里里外外人们的冷漠 , 把别人的痛苦当做笑料 、永远 在看戏的人生态度 , 同时又痛心地揭露了孔乙己自身虽然善良 却又好吃懒做 、不肯上进 、一再偷窃等严重毛病 , 以致这篇短 短三千字的作品令读者产生一种极复杂的感情 。
在《药》中 , 我们一方面痛切感到华老栓一家以及千千万 万像华老栓家那样的普通百姓 , 他们是多么痛苦 、愚昧 , 那么 需要一场革命的大风暴来解救 ; 而另一方面 , 要想掀起这场风 暴的革命者夏瑜 , 却被他的亲伯父告密成了死囚 , 他被砍头后 流的血又被愚昧群众当做医治亲人痨病的药 ; 其结果是两个年 轻的牺牲者最后被比邻安葬 , 两位母亲在次年清明节同时悲痛 欲绝地出现在坟场上 。小说迫使广大读者不能不认真思考 : 生 活的出路究竟在哪里 ? 中国的状况到底有没有条件发生它所需 要的这场革命大风暴 , 发生之后实际效果又会怎样 ?
《故乡》中闰土取香炉和烛台的时候 , “我”暗地里笑他这 样迷信这样崇拜偶像 , 可临近结尾 , 说到后辈 “应该有新的生 活”时 , “我”转而马上又自省 : “现在我所谓的希望 , 不也是 我手制的偶像么 ?”回响起另一种声音 。
《头发的故事》中 , N 先生不断表达对中国近代革命的失 望 , 他质问 : “你们将黄金时代的出现预约给这些人们的子孙 了 , 但有什么给这些人们自己呢 ?”而 “我”对 N 的淡漠以至 嘲弄却又持批判性态度 。整个作品就由这两种不同音响组成 。
《孤独者》中的魏连殳 , 当他坚持自己的人生理想 , 不愿与 世俗同流合污时 , 穷困潦倒得连周围的孩子也躲避着他 。到他 肺病越来越严重 , 答应当了一名军阀的顾问 , 立刻门庭若市 , 成了人们口中的 “魏大人”。他胜利了 , 然而是彻底失败了 ; 他 在 “胜利”的喧笑中 , 独自咀嚼着失败的伤痛离开了人世 。读 完作品 , 我们耳朵边永远回荡着魏连殳那深夜的狼嗥般的哭声 ,
2 中国现代文学研究丛刊 ·2001·第三期
他为他祖母哭 , 更为他自己哭 , 为一切理想主义者的失败哀哭 。 我们分明感觉到 , 这哭声 , 不但发自作品主人公魏连殳 , 也同 样发自作者鲁迅本人 。这是多重音响的复合 , 复杂到了令人难 以用言语来形容 。
再说《祝福》。长时期中研究者都从封建礼法和封建迷信如 何深深地残害祥林嫂这位两次守寡的劳动妇女 , 给她带来多大 痛苦的角度来思考问题 , 所以总是将鲁四老爷以及柳妈为加害 的一方 、祥林嫂为受害的另一方加以对阵 , 得出儒释道 ( 教) 合伙吃人的结论 。这样做并不错 , 但是远不完全 , 多少有些简 单化 。正像汪晖先生所说 , 当我们把祥林嫂的故事放在小说的 叙事结构中时 , 发现小说主题就复杂化了 : 第一人称叙述者是 小说中的 “新党”, 是唯一能在价值观上对儒释道合流的旧的伦 理体系给予批判的人物 , 而叙述过程恰恰层层深入地揭示出 , 这位叙述者似乎同样对祥林嫂之死负有责任 。祥林嫂曾经把希 望寄托在这个 “识字的 , 又是出门人”的 “新党”身上 ,
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