《敬业与乐业》课堂实录.docVIP

《敬业与乐业》课堂实录 　　摘 要：通过解决为什么要有业、敬业、乐业的问题，我们掌握了基本的论证方法，大家可以给议论文扩充事实、格言，这正是举例论证和道理论证的方法运用。 　　关键词：敬业 乐业 实录 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）07-0074-02 　　一、简述《敬业与乐业》课堂实录 　　1.导入新课 　　师：同学们，如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？ 　　生1：我想当一名医生，救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。 　　生2：我想当一名画家，用我的笔描绘出五彩的世界。 　　生3：我想当一名军人，保家卫国。 　　…… 　　师：看来同学们的理想都非常的远大，中国人受传统文化思想影响，认为“万般皆下品，惟有读书高”，人们的读书目的是“学而优则仕”。在这种思想影响下，人们往往蔑视普通职业，尤其是体力劳动。1922年，梁启超先生为矫正世风，改良国民性对上海中华职业学校的学生做了一次讲演——《敬业与乐业》（板书课题）。演讲结束，台下掌声轰鸣。这篇演讲距今已有九十多年，但读来依然会给我们许多启示。今天我们就一起去聆听先贤的教诲，感受这篇演讲的魅力！ 　　2.简介作者：走近梁启超。 　　屏幕显示梁启超资料，请一名同学大声朗读。 　　全班齐读《少年中国说》（节选） 　　3.检查预习：读准字音、明确词义： 　　屏幕显示字词，全班齐读。 　　4.整体感知： 　　4.1放声朗读，提取中心论点。 　　学生活动：朗读，明确中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 　　4.2围绕中心论点，作者阐述了哪几方面的内容？ 　　明确：三方面——有业、敬业、乐业。 　　4.3本文的结构形式是？ 　　明确：总——分——总 　　5.深入探究 　　出示学习方法：学习议论文，我们可以从这个角度入手： 　　是什么——为什么——怎样做 　　找到这几个问题的答案，需要同学们跳读课文，依据文中 5.1是什么 　　师：大家在文中找到答案，“有业”指什么？什么是“敬业”？“乐业”怎样理解？ 　　明确：A业就是职业，正当的职业，凡是劳作都是业。 　　师：从哪句话看出来的？ 　　生1： 第五自然段第一行“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”“人人都要不断地劳作”这句话证明了作者所说的业，不光有职业，凡是劳作都是业，包括没有正式职业的人，比如说家庭主妇。 　　B为职业而做准备。例如学生。 　　生2：第五自然段倒数第二行说“今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法”，也就是说作者所说的业应当还包括同学们。 　　C认真地做一件事情就是业。 　　生3：“凡可以名为一件事其性质都是可敬的”说明作者认为只要是认真地做一件事情就是业。 　　师：同学们说得真是太好了，集思广益我们的答案就完整而且准确了。正如同学们所说，作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。 　　师：敬业怎么理解？ 　　生4：“主一无适便是敬”就是让我们专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。 　　师：很不错，其他同学还找到别的句子了吗？ 　　生5：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”这是让我们专心致志，一点私心杂念也没有的去做好每一件事。 　　师：对，这就是成语“心无旁骛”的意思。 　　师：再结合文章语句，说说什么是乐业。 　　生6：乐业就是能从自己所做的事情中领略到趣味，以之为乐。 　　小结：综合上面同学们的交流，我们不难看出，“敬业即 是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下 “人类合理的生活”应该是怎样的吗？ 　　生7：能有事可做，并且能全心全意、心无旁骛的投入到自己所做的事情中。 　　生8：还应该能从中发现乐趣，达到乐以忘忧。 　　师：齐读最后一段，再次感受。 　　全班齐读最后一段。 　　5.2为什么 　　师：我们明确了“是什么”的问题，下面我们看看“为什么”，我们从“有业”谈起。 　　学生齐读：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 　　师：请同学用自己的话解释一下。 　　生1：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”指那些好吃懒作的人终日游荡，无所事事，这种人是很难造就。 　　生2：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”指和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，光凭卖弄小聪明为生，这种人也很难造就。 　　师：这两种懒人即使是遇到大圣人孔子也是无药可救，同学们能不能举出这样例子。 　　同学例举身边的懒人。 　　小结：“没有职业的懒人简直是社会上