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侗族建筑艺术价值探讨 　　摘要：侗族文化历史悠久，底蕴深厚，走进侗寨，最抢眼的莫过于侗族特有的建筑。侗族人民之所以擅长建筑，与其劳动、生活的自然环境、人文环境、民风民俗息息相关，这些特殊的条件造就了侗族建筑艺术独有的特色。随着 旅游兴县战略的稳步推进，深入挖掘侗族建筑艺术价值，推动县域经济跨越式发展，已成为黎平县一个长期面临的课题。 　　关键词：侗族 建筑 价值 　　中图分类号：TU253 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）11-0155-02 　　侗族是中华民族大家庭中具有悠久历史的一个民族，作为侗族人口比例最多的黎平县，其深厚的侗族文化底蕴，淳朴的民风民俗，独特的侗族建筑艺术，已成为各界专家学者进行人文等科学研究探讨的活化石，被誉为人类的梦幻家园。随着黎平旅游兴县战略的实施，乘着国发（2012）2号文件之东风，如何进一步挖掘侗族文化旅游潜力，推动县域经济跨越式发展，已成为一个长期面临的课题。为此，笔者围绕侗族建筑艺术价值深入侗寨调研，通过实地观看、拜访侗族建筑艺人、查阅资料等，形成了关于侗族建筑艺术价值的几点思考。 　　一、侗族建筑文化历史追溯 　　侗族建筑文化的历史从某种意义上来说是侗族文化发展的缩影，就如岩洞镇述洞的独柱鼓楼，建筑技艺高超，历史悠久，可以说是侗族鼓楼的雏形再现，具有很高的科考研究价值。地坪花桥始建于清朝光绪年间，历史比广西三江程阳桥还长，极具观赏性。鼓楼、花桥、吊脚楼是侗族建筑的代表。侗族人民擅长建筑，与其劳动、生活的自然环境、人文环境、民风民俗等息息相关，这些特殊的条件造就了侗族建筑独有的特色。去到侗寨，您会看到寨寨都有鼓楼耸立、花桥横跨、吊脚楼鳞次栉比，构成侗寨特有的风光。在侗寨的所有建筑之中，鼓楼和花桥最为引人注目，它们造型美观、工艺精湛，被誉为世界建筑艺术史上的一朵奇葩。鼓楼、花桥整个建筑以不用一钉一铆而闻名于世。一寨一姓一鼓楼，历史上鼓楼是侗族人民作为族姓群体的外形标志和集会议事及娱乐活动的场所。以黎平县为例，肇兴的鼓楼群是鼓楼建筑之中的精品，最具代表性；地坪花桥（也称风雨桥）则是花桥之中的样板。随着改革开放步伐的推进，黎平侗族建筑艺人在凯里、贵阳、深圳、北京、上海等地，乃至日本等国处处留下他们辉煌的业绩，其木制建筑技艺，令世人惊叹不已。 　　二、侗族建筑概况 　　1.侗族建筑布局 　　侗族建筑的布局讲究与自然互为依存，借于自然而得益于自然，遵循天人合一的宇宙观，力图体现人与自然中和、互补、协调、和谐的关系，反映人工与自然的统一，随意与秩序的统一，浪漫与意韵的统一，情与理的统一。侗族喜欢依山傍水而居，有河有溪便有桥，河多溪多桥自多，村寨建筑聚自然之灵气，似环境之生长而成。 　　寨子中一个鼓楼代表一个族姓， 鼓楼作为家族的聚集场所和标志，修建在村寨的重要位置上，由全体氏族成员集资，献工筹料而建成。鼓楼蕴含了深厚的民族文化，体现了侗族悠久的祖宗族姓、集体观念和维护村寨团结的意志，是侗族强烈的内聚力物化的象征。 　　2.侗族建筑造型 　　鼓楼、花桥、吊脚楼各具造型。先说鼓楼，远望像宝塔，近看像巨杉，上小下大空芯腹，雕龙画凤中悬鼓。再看花桥，花桥型如有顶的长廊，又似画中的凉亭。吊脚楼呢，则是南方典型的杆栏式木屋。 　　3.侗族建筑功能 　　实用性与宗教性是侗族建筑的主要功能。概括地说，鼓楼兼有指挥中心和娱乐场所两大功能；风雨桥既能遮风避雨又能贯通东西，桥身极具雕琢修饰，图文并茂，具有很高的实用价值和艺术价值，是侗族观念中沟通阴阳两界的 生命之桥和护寨纳财的福桥；吊脚楼以适应自然，传承家族祖宗观念，方便生活为考量，极少雕琢修饰。 　　三、侗族建筑艺术价值探讨 　　1.侗族建筑追求实用与宗教的完美融合 　　侗族标志性建筑--鼓楼，是一个寨子的中心。鼓楼附近有歌坪、戏台、萨坛；鼓楼、歌坪、戏台、萨坛四部分构成了侗寨的核心圈。鼓楼，矗立于侗寨之中，立地顶天，是侗家人的精神象征。据说鼓楼是照杉树王的样子建造的，外形总体轮廓很像杉树，体现了侗族有关大树崇拜的观念。 　　鼓楼内部有四根大柱直通而上，柱间长凳围着中心火塘。楼顶悬大鼓，每遇大事击鼓为号，故曰鼓楼。鼓楼之所以占据侗寨的中心位置，乃是因为它是一个神圣的空间。鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间歌师传歌编侗戏的集中场所。侗乡被称为歌的海洋，是名副其实的。侗族大歌不仅曲调优美动听，而且在曲式上紧密完整，演唱形式活泼多样，特别是在没有任何指挥伴奏的情况下，合唱中能够自由和谐地出现多音部，这在我国各民族的民歌中是绝无仅有的，侗戏就是在侗族大歌基础上发展起来的。侗寨的民居以鼓楼为中心，逐层扩散开来，形成一个个或大或小的建筑群。 　　风雨桥在侗族观念中是沟通阴阳两界的生命之桥和护寨纳财的