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经典中的爱情——刘扬体 第0讲 主讲人及专题简介 0.1 主讲人简介 刘扬体，四川安岳人。1963年毕业于四川大学中文系。1979年前，在中央广播事业局任编辑。1980年调入中国社会科学院文学研究所，在所从事现代文化研究工作中，对兴起于民国初年的“鸳鸯蝴蝶派”及旧派通俗文学作了独到的研究。 著有《流变中的流派—“鸳鸯蝴蝶派”新论》(1997年10月出版，中国文联出版公司)、《鸳鸯蝴蝶派作品选评》（1987年6月出版，四川文艺出版社）、《陆游名篇赏析》（1989年4月出版，北京十月文艺出版社，合著）等专著。 曾参与“国家重点图书出版项目”《中国大百科全书简编》有关辞条的撰写，及“九五国家图书出版重点项目”《中华文学通史》（10卷本）有关章节的撰述，为该书近现代文学篇编委。上世纪80年代初起，陆续在全国性报纸刊物上发表影视评论近百万字。有评论专集《苦涩的辉煌—刘扬体电视剧评论选》问世（2000年10月出版，作家出版社）。 作为著名影视评论家，曾被有关方面聘请担任过中国电视“飞天”奖、“金盾”奖、“金鹰”奖、“金虎”奖及全国电影制片厂优秀电视剧“银屏”奖评委。 0.2 专题简介 自古以来，有关爱情的话题从来没有衰减过，多少文人墨客为之挥毫泼墨，撰写各式各样的爱情故事。 在我国的古典文学中，有关爱情的描写不胜枚举，它始终是古典文学中最重要的一个表现。 那里有肝肠寸断的生死恋，有缠绵悱恻的相思之恋，也有人类最理想的爱情，更有让人唾骂的始乱终弃的爱。 为什么会有那么多不同的爱情体验？我们用什么可以诠释这些爱情的“宣言”？ 中国社会科学院文学研究所研究员刘扬体先生多年来致力于古典文学的研究，他将从我国古老的《诗经》入手，评选古典文学中的爱情之最，展现一段段最为经典的爱情片段。 经典名著中，描写爱情的作品，琳琅满目，美不胜收，从哪儿讲起呢？我想还是从诗经讲起。诗经的十五国风里面，有关爱情、婚姻这个题材内容的大约占了1/3，可见爱情不仅是今天青年所关心的问题，也是古往今来一切文学作品所关心的问题。 爱情有时候被人讲得很复杂，因为爱情的确是千姿百态，最不能整齐划一，但是有一点是共同的它的本质特征是纯真的，没有这个真字，爱情无论讲得多么天花乱坠都说不上美好。凡是说不上约束的、能够自由表达的爱情，大都具有既热烈又率真的特征，诗经所描写的爱情非常直率，非常热烈，非常大胆，没有什么掩饰，有一个最根本的特征，就是纯真。我举一点例子。 诗经里面写相似的歌，关雎那当然是代表，一个青年看见了一位美丽的淑女，就心生爱慕，回到家里，辗转反侧，睡不着觉，后来他就在幻觉当中，跟这位姑娘相爱，在幻觉当中，跟这位姑娘结合了，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，用现代白话念出来，意思是，关雎在河中的沙洲上，欢快地鸣叫，美丽善良的姑娘，正是君子求偶的好对象。过去有种说法，雎鸠雌雄二鸟，彼此很忠实，当它们离散以后，便不再和被的雎鸠双栖双飞，所以在诗中用它做爱情的象征。接下来第二第三章，参差荊菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧，这里的服字，读（bi），思服就是思念，悠哉也是想念的意思，悠哉悠哉是加重语气，这两句用现代白话读出来，意思是荇菜有短又有长，在水中左右摇荡，美丽善良的姑娘啊，让我日日夜夜想，想啊求啊求不到，日思夜想忘不了，真难啊真难忘，翻来覆去睡不下。值得注意的是，前三章是小伙子单相思，第四第五章出现了转折，写他在幻想中与姑娘相亲相爱，在幻想中，他不但见着了这位淑女，还和她生活在一起，非常和谐，非常快乐，参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之，参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。诗所展开的情景是小伙子又到河边去了，他看到姑娘河边采摘荇菜的身影，渐渐开始幻想，这两章的字面意思用现代白话来表达可以这么念，荇菜有短又有长，姑娘左采右采忙，我要弹起琴瑟来，求她嫁我做新娘。荇菜有短又有长，姑娘左采右采忙，我要敲起钟鼓来，让她心里喜洋洋。但从诗所展开的幻景看，这位青年男子不仅仅是想求爱，而是在幻觉中钟鼓齐鸣，把姑娘娶过了门，与她结合在一起了，在幻觉中，他们相亲相爱，这种对爱的追求，不但完全发自内心，而且有着对未来的美好向往，的确是很纯真的。琴瑟和谐或者琴瑟友之这样的话，以后就成了我们古典文学作品中常常用来形容夫妇之爱的代名词。 这首诗的情感，既热烈又浪漫，而且很可能在当时，曲调也很好听，当然我们现在是听不见了，因为孔老夫子讲过，他每一次听到关雎这个尾章，最后那一章的时候，他就觉得满耳都是音乐声，真是好听极了，而且他还对关雎有一个评价，他的评价是，关雎乐而不淫，哀而不伤，意思就是关雎表现的情感很热烈，但是并不放荡，它幽思绵绵，但是并不低沉悲伤，虽然儒家后来把关雎这首诗说成是先王教化之作，而且是美后妃之德，这个显然曲解了。但是，孔老夫子说