借生花妙笔传人物形神.docVIP

借生花妙笔传人物形神 　　摘 要：桐华女士的《大漠谣》，以中国汉代历史为背景，写了一位传奇女子浪漫的爱情故事。《大漠谣》的艺术手法匠心独运，凭借对比策略与心理聚焦的出色运用，以及细部刻画与拟人艺术的灵活穿插，再现了特定历史时空的一幕幕荡气回肠的人事纷争与情恋纠葛，并通过塑造鲜活可感的人物形象，深入探讨了千百年来一直困扰人类的情爱主题，这使该小说获得了特有的哲学光彩与生命意蕴。 　　关键词：桐华；《大漠谣》；艺术手法；典型形象 　　中图分类号：I247 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）12-0129-02 　　桐华女士的《大漠谣》，以中国汉代历史为背景，写了一位传奇女子浪漫的爱情故事。书中把人物进行了鲜明的对比，并善于运用心理和细节描写，把故事写得生动感人，该作品的另一特色就是将动物进行了人情化的改造，使小说更具灵气，再配合作者那深厚的文学功底，便打造了精彩的《大漠谣》。而且，小说通过塑造鲜活可感的人物形象，深入探讨了千百年来一直困扰人类的情爱问题，“凸显了内心生活的首要地位，提升了人的独立与自尊，指明了人们在有限生命中的人生方式”[1]13，这使该小说获得了特有的哲学韵味与生命光彩。 　　一、《大漠谣》的艺术手法 　　1.对比策略与心理聚焦的出色运用 　　小说中的对比手法让人物性格泾渭分明、个性卓然。首先是孟九和霍去病。霍去病是活泼、张扬的，爱玉儿不介意别人的眼光，对外人也不避讳。而孟九是沉稳内敛的，他也爱玉儿，更多地是默默地付出，细致的关怀。霍去病与玉儿初见时是大胆、自信，追求玉儿时是主动、热情。而孟九面对爱情是胆怯、自卑的，对玉儿的爱是逃避和拒绝的。性格和心境的不同注定了不同的爱情结局。再有就是玉儿和李妍。她们同是风华绝代的女子，都背负着巨大的仇恨。李妍选择了复仇，她的一生都是为复仇而活，孩童时受母亲严厉的教导，失去了一个孩子应有的快乐童年；长大后又要牺牲自由，在宫中机关算尽、心力交瘁，最后付出了个人生命。而玉瑾不去计较过往，一心活在当下，放下仇恨，敢于追求，所以她依旧幸福地生活。石府的下人谨言和慎行性格也是如此。谨言是名不副实，一点都不“谨言”，他先说后想，多说少想，想说就说，快人快语。而慎行却是名副其实，先想后说，多想少说，能不说就不说，总是欲言又止。此外，玉儿的两只鸽子性格也对比鲜明，小淘活泼好动，总闯祸，而小谦安静懂事，不争不抢。 　　小说中的心理描写让人物呈现出特有的性格深度。小说以玉儿作为第一人称，在叙述中多次穿插了心理描写，来抒发主人公情感，推动故事发展。例如，在孟九后悔自己的放弃与去病一起追玉儿时，弄的三个人都很痛苦。玉儿觉得自己像是“石磨子间的豆子，被上下两块石头碾逼得马上就要粉身碎骨。”并委屈的想道“他们两块石头痛苦，可他们知道不知道我承受的痛苦？”玉儿也明白，有一个人爱你是一种幸福，而有两个人爱你那绝不是一加一等于二的幸福，而是三个人的痛苦。“因为有了这样一些关于生命的两难选择的命题，作品的思辨色彩就非常浓厚……无论有无结论，相信都能引起广大观众惊心而严肃的思考。”[2]25善于营造代入感是网络小说的优势和特点，而剖露主人公心曲，就是营造代入感最便捷的手段。 　　2.细部刻画与拟人艺术的灵活穿插 　　小说中的神态和细节刻画是洞见人物心灵的窗口，让形象纤毫毕现、如在目前。如玉儿回来后第一次见九爷时，霍去病“眼光柔似水，神情忽地一变，虽仍笑着，可笑意却有些僵”，而玉儿“我心下慌乱，下意识地就要抽手，霍去病紧紧地握着我，丝毫不松，宛如铁箍，竟要勒进肉中的感觉。”这写出了霍去病对好不容易得到的爱情战果的保护和对失去的害怕。再如九爷诊出玉儿怀孕时“指头在微微颤抖”，而去病知道要做父亲后，“狂喜到不敢置信”所以又问了一遍，而九爷却“撇过了头，看向窗外，嘴唇轻颤了下，想要回答霍去病的问题，声音却卡在喉咙里出不来。”这些细节写出了九爷内心的挣扎与痛苦。 　　小说中，动物的人情化凸现了美好人性的超越价值与感人力量。玉儿在被干爹带走前就与狼群生活在一起，逃离匈奴后又回到了狼群。人狼共存、互能沟通，这就已经不可思议了，却还有更难以置信的地方，如：狼兄在第一次见玉儿时用鼓励的眼神看着玉儿，希望她能活下去；玉儿让狼兄与她去偷东西时，狼兄表现出来的迷惑、无奈和对玉儿的保护；狼兄在霍去病向玉儿求婚时领着白狼和小狼走开等，都把狼写得有情感、有人性。还有玉儿的两只鸽子小淘和小谦，它们对主人忠心，不吃别人喂的食物。在和匈奴打仗的时候小淘以身引诱敌人的隼，壮烈牺牲，而小谦见小淘已死，不愿独活于世，也一头撞死于地。小淘小谦不光懂人的意思，还如此忠烈、深情，更是人情化的体现。因而，这类人情化的动物意象“也为文本披上了特有的抒情色彩，丰富着文本的人性内涵与审美内涵”[3]69。 　　二、《