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第二章第五节青春之歌

学科建设情况汇报 第二章 小说 第五节 杨沫的《青春之歌》 一、作家简况 杨沫(1914—1995),原名杨成业,笔名君默、杨默。祖籍湖南湘阴,出生于北平 。 《苇塘记事》 代表作品为“青春三部曲”: 《青春之歌》(1958) 《芳菲之歌》(原名:东方欲晓》,1986) 《英华之歌》(1990) 1943《热南山地居民生活素描》 自传色彩 二、作品分析 (一)故事梗概 (二)内容解读 红色经典 象征或隐喻 党领导下的革命斗争的宏大叙事的作品,往往涉及到诸如“阶级”、“民族”、“国家”、“斗争”等重大的意识形态命题,带有明显的政治色彩。 一部文学经典,通常是一个复杂的文化潜文本 多种阐释的可能性 巴赫金所说的“复调”(多声部)形态 是一部典型的巴赫金所界定的一种小说类型——“成长小说” 1、解读作品应注意的三个问题 第一,故事的“历史时间” “后五四时代” 政治叙事的意图 第二,主人公林道静的复杂身世 “双重血统” 第三,情爱故事掩藏下的政治叙事 余永泽(第一任男友) 卢嘉川(革命引路人、精神导师、梦中情人) 江华(知心爱人、革命伴侣) 2、主题 它呈现了林道静经过不懈的思想改造从一个个人主义、民主主义、自由主义的知识分子,转变、成长为共产主义战士的过程。 权威话语 资产阶级、小资产阶级知识分子只有在共产党的领导下,经历追求、痛苦、改造和严峻考验,投身于党领导的伟大事业,切实与人民群众相结合,才有真正的生存与出路,才能获得真正意义的解放。 《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期学生运动为背景,以党领导下的学生爱国运动为主线,真实地写出了当时知识分子地斗争业绩、精神风貌和思想情感地演变过程,热情地歌颂了党领导地波澜壮阔地学生运动,并且通过林道静走上革命道路的曲折经历,深刻地揭示乐一个真理:知识分子只有走共产党所领导的革命道路,只有把个人的前途和国家、民族的命运联系在一起,才会有光明的前途和闪光的青春。 “主人公不应作为定型不变的人来表现,而应该是成长中的变化中的人,是受到生活教育的人” 成长中的主人公也不是孤立的,而是与不断变化发展着的“历史”紧密相连 《青春之歌》这部“成长小说”特有的艺术风貌,是将“情爱”(“性”)与“政治”的并置 3、政治寓言:“知识分子”与主人公的“成长” “互文性”:抽象的知识分子问题,通过林道静成长的“个案”得以具体化;反之,“个别性”的主人公成长由于具有典型性,因而就能揭示知识分子问题的普遍规律 马克思主义 :知识分子大多数出生于有产阶级家庭 ,具有剥削者和被剥削者的双重性 列宁指出,在无产阶级革命中,小资产阶级知识分子必须经历一个“再锻炼、再教育、再改造”的过程,通过不断地向无产阶级学习,逐步克服自己的阶级属性带来的弱点,才有可能成为无产阶级战士 毛泽东 知识分子必须实践、必须与工农相结合 中国知识分子的性质是“小资产阶级”;以知识分子和青年学生为代表的“小资产阶级是革命的动力之一,是无产阶级的可靠的同盟者。这些小资产阶级也只有在无产阶级的领导下,才能得到解放。” 坚定的共产党员卢嘉川、江华(李孟瑜)、林红(郑瑾), 背叛剥削阶级家庭的罗大方, 由落后向进步转化的王晓燕, 时代的落伍者白莉苹, 投靠反动知识阶层的余永泽, 革命的叛徒戴愉 主人公形象: 小说中的主人公林道静是一个从小资产阶级知识分子转变、成长为无产阶级知识分子的“典型人物”。 二重血统 我是地主的女儿,也是佃农的女儿,所以我身上有白骨头也有黑骨头[出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族,黑骨头代表奴隶和劳动人民——原注] 双重身份既是林道静成长的依据,也是起点。 小说中林道静成长所迈出的第一步,是背叛旧家庭、旧道德的离家出走。 胡梦安 帝国主义歧视、欺压中国人民的场景 林道静成长的第一阶段:与余永泽的相遇、相爱、相处 这个阶段的实质是:反对封建道德、追求个性解放、婚姻自由。 自由主义知识分子 话语“装备” 西方19世纪的人道主义 斜阳射在一大块嶙峋的岩石上,在它靠近海水的一小块平坦的地方,坐着林道静和余永泽。林道静低着头,看着闪闪发光的金色的海浪,思索着什么;余永泽则仰面望着海洋的远处,望着云水相连的淡淡的天边,还不时回过头来偷眼望望林道静。过了一会,他先说了话。听起来,他还是个善于词令的年轻人。“林……希望你能够相信我。我们虽然萍水相逢,可是我觉得你是个了不起的有意志的姑娘,所以从心底里……我的同情和钦佩使我忘掉一切地关心你。……我要求你留在这儿不要到别处去了,用我的人格担保绝不会有人敢再欺侮你。余敬唐已经答应你在这儿教书。三年级的级任你一定能做得绰绰有余。呵,可以吧?” 道静抬起头来,用愁郁的眼睛瞅着余永泽那黑黑的脸,说:“谢谢

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