(教学3班第二小组)少数民族文化传承调查报告.docxVIP

2015-2016学年第2学期《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》实践教学报告题目：少数民族文化传承调查——以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主教学班号：3班指导教师：曹甜甜项目成员：说明：按调查的贡献率排序2014311220肖望成1002012312140李 研1002014311218夏 涛972014311408何 娜972015312191陶庆华942014310746周永兵942015310415胡亚文912014310747胡志强912014311980张平瑞882013312779白小波882015312195张 菊852014311197潘 学852014311219夏 熙852015310667李浩铢852014310761吕 帅85联系电话：肖望 研182887636222016年6月6日少数民族文化传承调查——以云南农业大学少数民族传统文化的现状为主课题研究者: 2014311220肖望成、2012312140李 研、2015310667李浩铢2014310746何 娜、2015312191陶庆华、2013312779白小波2014310747胡志强、2014311219夏 熙、2015310415胡亚文2014311980张平瑞、2014310761吕 帅、2014311218夏 涛2014311197潘 学、2014311408周永兵、2015312195张 菊（教学班号：3班，2015-2016学年第2学期，指导教师：曹甜甜）1. 调查介绍1.1 调查背景我国是一个统一的多民族国家，各个民族都有悠久的历史文化，形成了大量独特的文化[1]。其中，少数民族非物质文化遗产作为本民族存在的基础，既是其先民遗留给后人的宝贵财富，也是少数民族生存、认同、发展的重要标识。保护和传承少数民族非物质文化遗产，是我们每个人不可推卸的责任，在如今这个西方文化和汉族文化的侵扰下，我国少数民族的文化不是被渐渐同化，就是被取代，我们珍贵的少数民族文化又该何去何从。当我们的传统节日变成其他民族的申请专利，而我们的青少年却沉浸在西方的节日对传统节日置之不理，这怎不令人哀恸；当我们的传统文化变成他人的盈利工具，这怎不是我们民族的遗憾。民族文化蕴含着这个民族本有的精神价值，体现着这个民族的生命力和创造力、是这个民族智慧的结晶[2]。民族文化是一个民族的身份标志，如果一个民族没有了自己的文化，就如一个人没有了自己的身份证。保护少数民族传统文化，迫在眉睫！针对这一问题，我们从云南农业大学抽样，开展了此项调研。1.2 调研目的本次调研的主要目的是了解我校少数民族文化遗失情况，引起同学们对少数民族文化遗失的关注，通过对云南农业大学的个案调查，分析其对少数族裔如今传承状况，讨论有效的方法，分析如今少数民族传承情况，呼吁更多少数民族学生关注自己的民族文化，促进少数族裔传统艺术的传承与保护。1.3 调研方式本次调研以，文献法：主要通过收集文献资料,阐述云南少数民族传统文化的现状,结合国内外少数民族教育研究的理论前沿和实践分析,论述少数民族传统文化传承与学校教育结合的必要性和发展状况。辅以问卷调研和网上调查问卷模式，访问调研形式展开。1.4 调研对象云南农业大学全体在校师生。2.人员分工报告撰写：夏 涛 肖望成 李 研收集中国少数民族的历史情况资料：李浩铢 夏 熙 潘 学 张 菊 胡志强制作少数民族文化继承调查表：夏 涛 肖望成发放调查表：吕帅，张平瑞 白小波 胡亚文数据汇总计算和统计：何 娜 陶庆华 周永兵3、报告正文3.1 调研数据3.1.1 问卷调查样本数据表民 族汉族彝族苗族白族傣族独龙族纳西族人 数6025105721合计样本人数：110人3.1.2 通过问卷调研发现我们学校少数民族部分的分布状况如下:图1 云南农业大学部分民族分布图3.2 情况及现象3.2.1 有36.4%的少数民族同学对自己的民族风俗习惯不是很了解，只有18.2%的同学非常了解自己的民族风俗。3.2.2 有85.6%的参加过具有少数民族特色的活动或者节日，有过一两次经历 的比较多，而偶尔 或则从未参加过的很少。 3.2.3 有65.3%的少数民族同学的家乡的风俗已大部分遗失，只有很少的一部分存在。40.5%的少数民族文化丧失是因为汉化，完全按照民族风俗生活的只有5.6%。大部分保留的占33.4%，只参与少数重大的民族节日和活动有20.5%。3.2.4有7.3%知道自己风俗习惯的根源，80.7%听人说过，但不是很了解，12%更本就不知道。3.2.5 在我校，65.8%的人了解云南这边的民族文化，比如像电影，小吃等，35.2%的模模糊糊，不是很了解。3.2.6 有96.8%的人对少数民