善如居士作.品赏析.docVIP

禅画即人生——善如居士王志鸿 王志鸿（亦名善如居士），职业画家，现居北京。已加入中国书画收藏家协会、中国中山书画社、中国公共关系协会艺委会、中国三峡画院。师从著名画家张银辉、石齐，并受到杨延文、梁岩、杨兆辉等著名画家悉心指导。擅画花鸟及禅佛题材,其绘画别具一格。 2008年在马来西亚举办个人画展,多幅作品被台湾友人收藏，作品《雪树寒禽》参与博联社举办的汶川地震大型义拍,作品《国运吉祥》参与了两岸同胞抗震救灾义拍活动并收藏，作品《万古长青君子莲》收藏于“走进泰山—全国著名书画家邀请展作品集”，作品《生灭灭已寂灭为乐》被全国政协收藏…… 王志鸿(善如居士)作品——《耳外声色净》 “禅”是一个神秘而又平常的字眼，说它神秘，千百年来，人们试图用语言文字将它剖析清楚，其结果都是徒劳。不是片面，就是肤浅。说它平常，是因为它无时不在，无处不有，无孔不入，与我们朝夕相处，寸步不离，却又无迹可寻。春花秋月有禅，衣食住行有禅，生老病死有禅…… 禅要求人心不受任何拘束，没有任何烦恼。禅忌讳一切概念。正如善如居士的禅画《耳外声色净》所要表达的禅意一般，心平静了，耳外的一切杂念也就没有了。 王志鸿(善如居士)作品——《观音菩萨》 中国禅宗绘画简称禅画、禅机画、禅宗画、禅意画等，根源上是一种具有佛学禅意的中国传统水墨画。禅画是画家将意念转化为特异能量随画于纸上，其传导性与储存性原理决定了它的功能效用，注视作品，多数人均可呈现明显的酸、麻、胀、热、痛、凉等气感，在不同的感受中，有利于一些疾病的康复。 禅意作品可分为具象、抽象、玄象三大类，投射出灵动、潇洒、天真、淳朴的神韵。 其作品和创作中有不同于常的特点： 一是以禅的思想作实践印证，表达出画家的悟证境界。 王志鸿(善如居士)作品——《君子如莲》 二是笔法简约、色调朴素，蕴涵无限的联想空间，画外的意境耐人寻味。让人达到精神的快慰与享受。 王志鸿(善如居士)作品——《花未开时月未圆》 三是机锋话语不拘常规，自然流露悟者心性。 王志鸿(善如居士)作品——《荷净纳凉时》 四是画中有禅，禅中有画，诗画结合。 王志鸿(善如居士)作品——世间何物比轻盈 五是画家必须是在忘我入禅的状态下创作，要进入状态。 王志鸿(善如居士)作品——意临王美芳笔意 六是禅画的一个最重要的功用是能够成点化、启迪、助人伦，而非止于装饰。 王志鸿(善如居士)作品——《心静享清凉》 禅画作品最后必须配上自作感悟印证的禅诗和话语，才能算完整。创作禅画有几忌：心不宁静不画；画面忌太满，一定要有足够空白；设色不宜花俏繁复，宜沉着素雅简洁。 善如居士认为在艺术的世界里，发现美，创造美是艺术家的责任和使命。也是纯精神的一种生活方式。以自我之真，表达自然天籁之美，以自我之善，描绘天地万物之妙。得于心才能应于手，解其意才能深刻的表达其本质和内涵。心为万物之源，懂得万物的道才可以应物象形，迁想而妙得。画家，是天地间的舞蹈者，对真善美的理解有多深，舞蹈就有多美。 王志鸿(善如居士)作品——《花叶菩提》 春花秋实、夏月冬雪，花草树木、万般物类。不同的生命形态，不一样的情致韵味，用同体美善之心和他们对话交流，为他们的美丽激动、惊讶、赞叹着，落到笔下，似乎什么样的色调、表现方式都不能言其美，不能表达对内心的震撼。生命的状态决定创作的风格，或激情奔放，或朴素淡雅，或唯美绚丽。万法唯心造，万境由心起。喜悦和善勤恳塌实，于诸境界心定神悦，法喜自然流露，落笔也传美意。 菩提道增，丹青有益。 以上作品均来自画来画去书画商城 画来画去书画作品商城： 让书画艺术走进生活 服务项目：1.名家真迹书画作品 2.作品定制服务 欢迎关注：公众平台订阅号：画来画去 订购电话：021 QQ订购：2690002894 转载是一种智慧，分享是一种美德；人因梦想而伟大、更因行动而成功！ 欢迎订阅画来画去书画商城官方微信！