四川建筑历.史.docVIP

四川建筑文化 四川幅员辽阔，民族众多，在“天府之土”上，先民们创造了丰富多彩、光耀夺目的建筑文化。 第一节? 源流与特色 一、影响因素 四川古建筑，深受自然条件、政治经济和文化特性等多种因素的影响。 （一）自然条件 四川地形复杂，平原、丘陵、山地、高原分布其间，各地气候差异极大，建筑为适应地形、气候条件而出现区域性的差异。同时，四川的自然资源十分丰富，建筑用材十分广泛，建筑宜木、宜土、宜竹、宜石、宜砖等，因地而别。盆地的建筑，平原地区大多靠近道路或交通便利之处，围墙成院；在山地丘陵地区，则大多临水，分层筑台；盆地气候湿润多雨，民居多数系用悬山顶或硬山顶屋顶形式，以利于排水，建筑用材多使用木材和砖瓦；川西高原山地，地势高，气候干燥，降水少，建筑大多累石为屋，集聚成寨，多为二层至三层的平顶建筑，并多建有供瞭望的守护的碉楼。 （二）政治经济 四川自古就是多民族聚居地区，不同的民族，产生了不同类型的古文化。而且，四川的各个民族又都曾受到秦文化、楚文化的影响，特别是在秦代、明初和清初三次大移民后，更促进了各民族文化的交流和发展。现在全省除汉族外，还有十四个世居的少数民族，这种多民族、多种文化体系并存的格局，也使四川的建筑风格具有多姿多彩的特色。 四川建筑发展受了多种文化的影响，几经变迁，使之与多种文化融合，形成了新的特色和模式。其中最为显著的建筑，就近代而言，就是祠庙会馆。江西会馆的万寿宫、广东会馆的南华宫、两湖会馆的禹王宫……，这种会馆是仕商的结合，毗邻官府衙门，既具有异地建筑色彩，各有其崇拜对象，又结合四川具体的地形等环境条件，迭台推进，形式多样。无论是屋顶、纹样、山墙、花饰都呈现出一定特色，也反映出各自不同地域在装饰、纹样和处理手法上的差异。这是各地建筑文化与四川固有建筑共融的一种体现，故有“蜀地存秦俗，巴地留楚风”之说。 （三）文化特性 梁思成先生曾说：“建筑活动与民族文化动向实相牵连，互为因果。”博大精深的巴蜀文化，对四川建筑产生了深刻影响。 四川的城市，基于各地不同的地理环境，大多依于自然，融于自然，融于山水，实为“山水城市” ，具有水光明媚、层次迭宕的风姿。所在城市多与山、水、江、河有关，其地名如温江、内江、乐山、彭山、灌县等等，这与巴蜀的山水文化无不关联。 寺院道观之多，这与峨眉山佛教圣地、青城山道家修性的传播有关，几乎所有梵刹古观都与之有内在联系。加之儒教的文庙、武庙的广布，每一座县城和重镇都可以找到它的踪迹。甚至历史上著名的人物纪念之地，诸如武侯祠 、桓侯庙、杜甫草堂、三苏祠等，都涂上了宗教的色彩。 山寨、官寨、村寨之多，这是四川建筑文化反映的另一个侧面。这一方面与民居依山水聚集分不开，另一方面与清朝对少数民族改土归流有关。各种土司作为政权的象征，土司所在地通称为官寨。再者，由于地方武装的自卫，拥兵自保，各地不乏各种形式的碉堡与炮楼，给城镇、民居、聚落的建筑增加了新的内容。 四川民居中的合院天井、重台天井、深宅大院、进仕府第，都具有一定特色，是巴蜀文化在建筑中的生动反映。 ? 二、发展历程 （一）先秦时期 资阳人头骨化石的发现，证明了四川在数万年前就有人类繁衍生息。一两万年以前的旧石器时代文化遗址，散布在四川各地，在广阔的空间里断续分布，以富林文化、鲤鱼桥文化等较为典型。距今8000年到4000年前的新石器时代文化遗址，在四川有200余处，空间分布广阔。遗址中的房屋建筑已呈多样化，这是当时的社会组织稳定的标志。 广汉三星堆遗址中，有大量地面建筑，其多数呈长方形，一般面积10平方米，最大的达60多平方米，结构型式为搭接或榫卯木结构，墙体为木骨泥墙，与近代灰板条墙和竹编墙相似。成都十二桥泥址发现了大面积商周时期的木结构干栏式建筑，其底层不住人，以适应成都平原的潮湿环境。其格局，既属地道的商周时代的住房，又具有现代四川民用住宅的雏形，对研究四川地区建筑的发展，有极高价值。 成都羊子山土台，系西周遗存，它是用于祭祀和盟会的禅坛，其平面为正方形，分为三级台阶，总高十米多。土台施工，采用土坯砌墙，中间填土，分层夯实，这种以墙代版的方法，在当时亦为创举。 除祭坛建筑之外，稍晚一些时间，又受中原文化影响，建立宗庙，故史载“九世有开明帝，始立宗庙” ，并相继出现了鱼凫城、杜鹃城、芒城、宝墩城等城镇。 （二）秦汉时期 公元前316年，秦灭巴蜀，设立巴、蜀二郡，大量移民入川，并先后筑成都、郫、临邛三城，互为犄角。据《华阳国志·蜀志》载，“惠王二十七年，仪与若城成都，周回十二里，高七丈，上皆有屋而置楼观射。并修整里，市张列肆，与咸阳同制。” 成都仿京城咸阳布局，城市已具较大规模。公孙述在成都称帝，“述营造十层赤楼” ，后称“张仪楼” 。《元和郡志》卷三十一曰：“成都西南楼百尺有余，名张仪楼，临山瞰江。” 古代百尺约23米，无疑这是四川较