黄宝生的梵学人生.docVIP

黄宝生的梵学人生 黄宝生1942年出生于上海，1965年毕业于北京大学东语系梵巴专业。1965年至今在社科院外文所工作，现为学部委员、梵文研究中心主任。著译有《印度古代文学》《印度古典诗学》梵语诗学论著汇编》《摩诃婆罗多》《奥义书》《薄伽梵歌》《梵汉佛经对勘丛书》等，涉及中印文学、诗学、哲学、佛学等诸多领域。 ????2015年1月26日，在印度驻华使馆庆祝共和国日的招待会上，印度驻华大使宣布了中国社科院学部委员、外国文学研究所研究员黄宝生荣获印度政府莲花奖的喜讯。在本年度104位获奖者当中，共有17位非印度籍学者。黄宝生位列外籍莲花奖得主之首，并成为中国第一位同时获得印度总统奖(2012)和莲花奖(2015)的学者。 ????由于语法变化复杂，梵文被公认为世界上最难学的语言之一。据粗略统计，全中国掌握这门语言的也不过几十人而已。从1960年算起，黄宝生踏入梵学领域至今已有五十多年，出版学术专著，翻译、编写教材和语法，为国内梵文学科的建设奠定基础，填补领域空白。2012年，时任印度总统普拉蒂巴·帕蒂尔颁发的总统奖授奖词中对他如是评价：“黄宝生先生是中国的梵语/巴利语学者，并以半个世纪的成就确立了他杰出东方学家的地位。” ????在社科院外文所梵文研究中心，这位七旬老人接受本报采访，回顾他跋涉在梵学路上的一生。 ????师从季羡林、金克木学梵文巴利文 ????1960年，18岁的黄宝生考入北大中文系，但到中文系报到时，却被告知调到了东语系。而到了东语系，他又被分配在梵文、巴利文专业。“当时也不问为什么，我们那一代，认为服从国家分配是应该的。”回忆当年这一对命运发生决定性影响的专业转变，黄宝生说这是“命运给予的恩赐”。 ????黄宝生就读的这届属中国高校首次开设的梵文班。在1960年到1965年（学制五年）的学习中，季羡林和金克木两位先生亲自执教，前四年学梵文，在学会梵文的基础上，第五年季羡林再教巴利文。两位先生当时都才50岁左右，学术成熟，精力充沛，亲自编写教材，讲课中尤其注重语法解析，培养学生细读文本的习惯。 ????两位先生都热爱文学。季羡林喜欢写散文，是散文家。金克木喜欢写诗，是诗人。黄宝生依然记得，在大学三年级（1962年）时，季羡林发表一篇散文《春满燕园》，其中描写他在清晨漫步燕园时，“从绿草湖畔，丁香丛中，杨柳树下，土山高头却传来一阵阵朗读外语的声音，俄语、英语、梵语、阿拉伯语，依稀可辨”。在外语中特别提到梵语，这让梵文班的学生倍受鼓舞。 ????喜爱文学的黄宝生，自然会更加自觉接受两位先生的熏陶。教材中有不少梵语文学的名著，尤其是高年级时，选读大诗人迦梨陀娑的作品，让他们充分领略梵语诗歌的语言艺术。但是，不是所有的学生都能体会这种学习带来的精神愉悦。梵文班入学时的20个学生，后来由于种种原因，只剩下17个。“梵文确实难学。我们当时就知道，我们不能像学现代语言的学生那样，毕业之后从事外事、外贸等工作，我们将来的出路就是搞研究。”佛教起源于印度，中国大量的佛经都是经由梵文翻译而来；另外，中国没有梵汉辞典，学习、研究梵文的主要参考书、工具书都是英文的；因此，两位先生为了打好学生的基础，除了梵文巴利文之外，还安排古汉语和英语的相关课程，训练学生掌握这些方面的知识和能力。 ????临近毕业时，季羡林和社科院的相关研究所联系，根据学生的兴趣和特长，争取适合的工作岗位。1965年，梵文班的学生一毕业，很多人被分配到社科院哲学所、宗教所、历史所，喜欢文学的黄宝生被推荐进了外文所。 ????打通世界文艺理论三大体系，填补空白工作不到一年，就赶上了文革。年轻的黄宝生也不由自主地卷了进去，在“炼狱”中经受了痛苦的磨炼。因此，文革结束，能够重新开始学术研究，他倍感幸福。其实，在文革尚未正式结束之前（1973年），外文所就已经开始非正式地恢复学术研究。所长冯至还亲自写信委托季羡林指导黄宝生的工作。殊不知当时，季羡林尚未“解放”，黄宝生在北大一栋学生宿舍楼的值班室找到了他。这次“非同寻常”的问学，季羡林给黄宝生留下印象最深的一句话是“做学问要从bibliography（目录学）入手。”这样，在此后几年中，他经常查阅和浏览国内外学者的梵学研究成果，养成了阅读书目的习惯。 ????1983年到1986年，黄宝生参加了季羡林主持的国家社科基金项目《印度文学史》的编写工作。其中的梵语文学部分主要由他承担，季羡林因为刚刚完成史诗《罗摩衍那》的翻译工作，撰写了其中关于史诗《罗摩衍那》的一章。在中国，向学术界介绍梵语文学理论的先驱者是金克木。早在1965年，他为社科院外文所编辑的《古典文学理论译丛》选译了一些梵语诗学名著的重要章节。黄宝生在编写《印度文学史》中《梵语文学理论》时，真切体会到这是一个有待开发的诗学宝库。所以，文学史编写工作结束后，黄宝生