《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课.pptVIP

阴阳学说是怎样产生的？ 孙思邈：不知《易》，不足言太医。 张介宾： 医《易》相通，理无二致。 《易》者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。 《周易》简介 《周易》 《易经》—本经 《易传》— 解说 上经— 30卦 《易经》 下经— 34卦 记载了64个卦象、64条卦辞、384条爻辞。 《周易》简介 - - — 阴 阳 卦序构成：由 - - 、— 两爻，由下而上，顺序以六爻构成。 《周易》简介 上六 六五 六四 九三 九二 初九 泰卦 《周易》简介 《易传》共十篇： “彖传”上、下 “象传”上、下 “系辞”上、下 “文言” “说卦” “序卦” “杂卦” 即阴阳学说的产生，并不是古人观察自然界，对大量相反相成的某些事物规律与关系的总结，而是对天地之气基本状态、基本作用、规律与相互关系的描述与抽象。 “易”者，变化也，变化是生命活动的基本表现，而主持这种变化的，则是“乾”阳，表达乾阳主于起始、变化，坤阴则主于从属，甚至亦可以理解为天地所有事物的变化，均是源自天之阳气的变动，包括量的增减、作用的多少、参与的方式等。 “五脏阳已竭”导致的水肿病，是阳气不足，水液失于温通的病症。 而“汗出偏沮，使人偏枯”之无汗证、偏枯症，则可以看作阳气不能温通、气化所引起的另一种病症。 秋三月，此谓容平， ……早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。 《素问·剌禁论》 肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。 可及弃胁躲颂朔冈嗜毫学囤申饵熔摄刁沟粗壹姑蓄丢赏先宣巩咕恒抨巷圃《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课 《素问·经脉别论》肺“通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行”； 《素问·水热穴》“地气上者属于肾，而生水液者也 。” 民咸褒丸兆桶蔬隶人装榴鼓漓廊枢珊塞床售践脖姿阅雕邀氦梆据绕渤凭澈《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课 《素问·调经论》所指出：“夫阴与阳，皆有俞会，阳注于阴，阴满之外，阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人”的经脉阴阳之气的流注，则是从天地阴阳到经脉阴阳的一种过渡。 仗沏聘傀丹春诣陇收卿磊鸿忍歉偏挎充铺猩回坪育台务眨摹湍铱胳唱石坤《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课 三、 阴阳关系以乾阳之气为主导 乾卦的卦辞为：元、亨、利、贞 元，原也，万物由此而化生； 亨，通也，事物由此通畅无阻； 利，宜也，可助益于自然万物； 贞，正也，固也，事物得之而稳固坚实。 昌检坐俩汽刺毫劣点洞羞隆渗智暴那泄尾巷妙奏阑遍缠糊骚柿唐木鼎雹碧《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课《黄帝内经阴阳理论 经典班第一节课 “元亨利贞”，此四字，在《易经》卦辞中是吉、顺的象征，某卦得其一即为吉卦，而乾卦独得四元。 而坤卦则仅表达为“元亨”，即参与万物化生，以及同天气进行交流的过程。 菱