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“理解力”与“感受力”培养阅读教学的灵魂 　　2011年版《义务教育语文课程标准》（以下简称“2011版课标”）在“阅读”部分出现了许多新要求，在阅读教学中，鲜明地提出“理解力”、“感受力”概念，将一般对文本理解和感悟，转变为学生语文阅读实践能力。对学生要求从“对文本的理解和感悟”到“转变为语文实践的能力”，这一转变，是一个质的飞跃。 　　从心理学角度看，“理解力”指人们对客观事物现象及本质一种综合认知能力，具体体现为“理解的正确与错误，理解能力的强与弱”；“感受力”是指人们对客观刺激的感觉能力，它存在于学生学习整个活动过程。培养学生“理解力”和“感受力”应该成为阅读的“灵魂”，成为新一轮阅读教学的重点。要达成此项目标，从阅读实践体验中培养、巩固和提升“理解力”和“感受力”。 　　“2011版课标”提出培养学生“具有现代语文的阅读能力”，就是要培养学生阅读的“理解力”和“感受力”。学生们读得是否正确、深透，离不开正确的理解。 　　如何在阅读实践体验中提升“理解力”、“感受力”呢？ 　　一、在“阅读方法”中培养学生的“理解力”、“感受力” 　　我们要善于引导学生在认真阅读的基础上，掌握阅读基本方法，在“阅”字头上狠下功夫。 　　九年级上册第一单元教学后，笔者曾安排了一道阅读文段测试题，文段是一首诗： 　　三十年前 　　你从柳树梢头望我 　　我正年少 　　你圆 　　我也圆 　　三十年后 　　我从椰树梢头望你 　　你是一杯乡色酒 　　你满 　　乡愁也满 　　让我们在“阅”上下功夫来进行如下解读： 　　该诗写什么：月，一轮圆月； 　　如何体现写圆月：“从柳树梢头望我”，“你圆”，“从椰树梢头望你”，“你满”； 　　时间跨度：“三十年前”、“三十年后”； 　　地域变化：“柳树梢头”、“椰树梢头”（温带“植物”――热带“植物”）； 　　情感因素：“圆”、“满”、“酒”、“乡愁”； 　　朗读基调：第一诗节“纯情”，第二诗节“愁绪”。 　　梳理结果：通过以上解读，“一首乡愁诗，诗人借月抒怀，表达对大陆对家乡的思念之情”的整体轮廓浮现出来了，可以命制成阅读题的“知识要素”和“情感要素”也已经掌握。这一方法，可以初步培养学生阅读的“理解力”和“感受力”。 　　二、在“阅读过程”中巩固学生的“理解力”、“感受力” 　　要尊重学生阅读实践，珍惜学生独特的阅读感受和体验，指导并引领学生逐步把握正确的阅读理解方向，突出在“读”上下功夫。 　　在《记承天寺夜游》教学时，可将重点体现在诵读上，以“读”为主线。如设计“初读―译读―研读―品读―悟读”五个环节，以“读”贯穿课堂始终，让学生在读中感知，在读中拓展，在诵读中吃透文本。 　　在“浏览”基础上再深入，那就是“品读”。 　　写月色：“水中藻、荇交横”。 　　品：用动态美来衬托静态美，把月色写活。曾经有人探究“月光澄澈，竹柏之影才能边缘锐利，清晰可辨，反之则模糊一团”。可见，苏轼那晚看到的月光应该不是一般的澄澈，否则，即使有影子，也不会产生“藻、荇交横”的效果。 　　写竹柏影：“盖竹柏影也”。 　　品：文中这句话妙处在于一个“盖”字。“盖”字含“原来如此，恍然大悟”的意思，有“沉醉”与“发现”双重审美快感在内。这一句对于月色的描写，可用苏轼自己话评价：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然于口与手者乎！”（苏轼《答谢民师书》） 　　最后三句：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 　　品：此三句显然是点睛之笔。月夜和松柏，都为常物，但用审美眼光观赏、体验的“闲人”却不多。这一句里，时空突然延伸放大，镜头也就从特写切到了远景，从朗月映照下的承天寺，扩展到茫茫宇宙，引发人的无尽遐思，也表现了苏轼作为“达人”和“哲人”的一面。而从叙述的语言来看，两个反问句一改前文平静语气，陡然一转，平地起波澜，拨动人的思想之弦，紧接着再引出一个“闲人”，含无尽意味于其中。 　　这就是咀嚼，这就是品味，这就是阅读中的“品读”！阅读教学不在于教学生知识多少，而在于增加学生对文本的感受力和理解力，让他们变得敏锐起来，进而提高他们对文字和语言的感受力。 　　三、在“阅读教学实践”中提升学生“理解力”、“感受力” 　　阅读，说白了就是“看书读报并能领会其内容并作出评判或鉴赏”；阅读教学，就是教师指导学生学习并掌握这项技能。学生要明白“看什么”和“怎么看”并能“领会其内容”，加大阅读积累，投入阅读情感，提升阅读的”理解力”和“感受力”就尤其重要。下面，我们解剖一则“阅读教学案例”。 　　身后的眼睛 　　王晨 　　女孩18岁，如花的年龄，一头瀑布似的长发从姣好的面庞倾泻，婀娜的身姿如柳枝搬左右摇曳，一双大大的眼睛晶莹剔透，丝毫不比电视上的明星逊色。 　　走在街上，女孩的回头率很高。谁让我