高考历史人民版一轮复习练习：必修3第35讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我Word版含解析.docVIP

必修三　专题六　第35讲 一、选择题 1．(2015·长春三模)法国学者莱昂·罗斑指出：“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明(　　) A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务 [答案]A [解析]本题旨在考查智者学派，考查对材料的解读能力。根据材料“是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可得出智者的出现是雅典民主政治的需要，A项符合题意；雅典人有极高的参与政治的热情同智者无关，B项错误；C项是雅典城邦公民自身要具有的素质，C项错误；D项无法从材料中体现，故选A项。 2．(2015·海南5月模拟)柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派(　　) A．具有鲜明的功利性 B．言行体现了艺术性 C．十分重视对物质世界的探索 D．奠定奴隶主民主派的理论基础 [答案]A [解析]本题旨在考查西方人文精神的起源。依据所学，古希腊智者学派忽视道德、追求功利，故A项正确。言行的艺术性不属于智者学派的特征，故B项错误。智者学派重视对人类和人类社会的研究，自然学派重视对物质世界的探索，故C项错误。奴隶制民主政治是智者学派产生的基础，故D项错误。 3．(2015·德州期末)针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。这表明他(　　) A．完全否定智者学派的主张 B．强调人类的理性，突出人的价值 C．研究的重点是社会 D．强调知行合一 [答案]B [解析]本题意在考查西方人文精神的起源——苏格拉底思想主张。智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，都肯定人的价值，故A项错误；“人是万物的尺度”强调人的自然欲求，“有思想力的人是万物的尺度”强调知识(理性)的作用，突出了人的价值，故B项正确；苏格拉底的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故C项错误；苏格拉底强调知德合一，知行合一是王阳明的思想主张，故D项错误。 4．(2015·杭州二模)李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有(　　) ①挑战正统权威②反对神权统治 ③提倡个性解放④批判君主专制 A．①②③ B.①③ C．①② D.②④ [答案]B [解析]本题旨在考查中国传统文化主流思想及西方人文精神的起源与发展。依据所学，反对神权统治不属于李贽的思想；批判君主专制既不是李贽的思想，也不是但丁的思想，故②、④错误，应选B项。依据所学，李贽认为“理”就在百姓日常生活之中，反对盲从孔子，提出“绝假纯真”的“童心说”；但丁属于意大利文艺复兴运动的代表人物，而文艺复兴运动的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严，故①③正确。 5．(2015·泉州五校“最后一卷”)欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于(　　) A．古希腊先哲 B.文艺复兴人文主义者 C．宗教改革家 D.浪漫主义文学家 [答案]B [解析]本题考查文艺复兴运动。依据所学及材料“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的”可知，作者强调人的价值和作用，符合人文主义的观点，所以应选B项。 6．(2015·德州期末)加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变。”这一主张(　　) A．强调了天主教会的作用 B．否定了个人努力的必要性 C．批判了因信称义学说 D．否定了对教皇的盲从 [答案]D [解析]本题旨在考查宗教改革——加尔文思想主张。材料信息“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变”，强调神的作用，否定了天主教会的作用，故A项错误；加尔文认为一个人之所以发财致富，完全靠上帝的恩赐，从神学角度论证了个人奋斗的必要性、合理性，否定了对教皇的盲从，故D项正确。 7．(2015·启东中学期初)扬·胡斯(1369～1415)曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是(　　) A．胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕 B．胡斯主张取消教会，阅读《