高考历史人民版一轮复习课件：必修3第28讲百家争鸣和汉代儒学.pptVIP

[史料一]董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。 ——田昌五、安作璋《秦汉史》 [问题1]史料一如何看待董仲舒的新儒学？ [提示1]加强专制主义中央集权，维护了国家统一。 对董仲舒新儒学的评价 [史料二]董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。 ——冯天瑜《中华文化史》 [问题2]史料二怎样看待董仲舒的新儒学？ [提示2]扼制学术思想的自由发展，钳制了人们的思想。 [史料三]公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。 ——司马迁《史记·儒林列传》 [问题3]史料三反映出儒学成为正统思想产生了什么影响？ [提示3]结束了各派学术思想平等竞争局面，促进了文化教育的发展。 [史料四]夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之岉，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。 ——班固《汉书·董仲舒传》 [问题4]史料四反映出儒学什么功能？ [提示4]巩固君权，维护现有统治秩序。 [归纳拓展] 1．先秦儒学与董仲舒新儒学的不同 项目 先秦儒学 董仲舒新儒学 主题 讨论现实问题 讨论神学问题 功能 是对“真理”的追求 为现实政治服务 内容 包含民本思想，具有古典人文主义色彩 外儒内法，兼采各家思想 地位 只是诸子百家之一 官方化，成为封建正统思想 2.董仲舒新儒学的特点 (1)从思想内涵看，糅合了阴阳五行家、黄老之学及法家的一些思想。 (2)政治思想方面主张实现“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。 (3)新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，逐渐成为封建社会正统思想。使儒学从先秦时期的民间学说，发展成为汉武帝以后的官方学说。 (4)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。 (5)承认现实政治秩序的合理性，即维护现实统治。 [答案]C [解析]本题考查儒家思想的传承，题目要求回答孟子与董仲舒思想的共同点。材料没有提到对古代经验的借鉴，故A项错误；孟子没有提到尊崇天道，故B项错误；孟子和董仲舒都提到仁爱之心的重要性，故C项正确；题干没有提到改革的必要性，故D项错误。 真 题 模 拟 [答案]C [解析]解题关键一是注意明确《尚书》是儒家经典，二是注意题干材料“民监”含义(以民为镜、尊重民意)。A是墨家思想；B是近代西方启蒙思想；C是儒家的以民为本的思想；D是道家思想。故选C。 [答案]B [解析]本题主要考查学生解读题干，回忆、再现所学知识的能力。根据题干材料关键信息“战国中后期”，分析选项可知：只有B项符合题干“最能体现思想领域出现融合”这一要求，其余A、C、D三项不符合史实和题意，排除。综上，故本题正确答案选B。 [答案]C [解析]材料体现的是古代儒者借古讽今的史实，通过古代帝王的贤明来批判现实，体现的是儒家的政治诉求，故C正确。A、B、D错误，一是材料信息未体现，二是与史实不符。 [答案]D [解析]本题主要考查荀子的思想，考查学生对基础知识的识记与运用能力。依据“战国某思想家”“如果人们依顺天生具有的‘性、情’做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺”可知该思想家是战国时期的人物，且主张人性本恶，由此可判断应是荀子。结合选项，D项是荀子的思想主张。A项属于墨子的兼爱思想；B项属于老子无为而治的思想；C项属于孟子的人性本善思想。 [答案]A [解析]题目中的“做事讲求道德”即先秦时期儒家学派“德治”的观点；“超凡脱俗”即先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。 [解析]本题旨在考查汉代儒学成为正统思想。孟子时期，儒家思想遭冷遇，不符合材料“开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史”，故A项错误；“开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史”说明儒家思想成为封建正统思想，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝接受，儒家思想成为封建正统思想，故B项正确；朱熹时期儒家思想已成为封建正统思想，不符合材料中的“开创”，故C项错误；黄宗羲是批判儒学，故D项错误。 [解析]本题旨在考查“罢黜百家，独尊儒术”。从“经术苟明，其取青紫(高官)如俯拾地芥耳”可知其意为，精通儒家经典，很容易入朝为官，A项是儒家思想的重要内容，但不能体现出与“其取青紫(高官)如俯拾地芥耳”的联系，故A项错误；汉武帝时推崇儒学，儒学在政治上确立了统治地位，使儒学家获得了做官的机会，故B项正确；汉武帝时，董仲舒吸收各派学说形成新儒学体系，为儒学成为正统思想奠定基础，但新儒学在被统治者采纳之前不能