明末清初[精选].pptVIP

资料： 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不 知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说 妍，和声而已。是余五十以前，真一犬 也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠 声之故，正好哑然自笑而已。 ——[明]李贽：《续焚书》 一幢不大的清代民居，黑瓦白墙，显然经过后人多次修缮。门前有两棵对称的巨大柏树，直插云霄，气势磅礴，这是船山先生手植之树，观之令人感叹不已，唏嘘不已。 草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。 简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。 屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。 生，还是死，看来是萦绕在这座湘西草 堂内与外的无形精灵，亦成为船山先生灵 魂深处的问题。屋内有些介绍先生生平事 迹的东西，数件遗物。最引人注目的是湘 西特有的一双木屐和一把油纸伞。据说， 船山先生对异族满清的统治一直无法接 受，骨子里都是反清复明的念头。他出外 必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；又不管 天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出 门，以示头不顶清王朝之天。 铮铮傲骨，强烈的民族气节由此可略窥一斑了。 * 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。 明代施复的手工工场 明太祖朱元璋 原因：1、资本主义萌芽发展缓慢，小农经济占据主导地位，缺乏民主思想发展所需的经济基础。 2、君主专制统治空前强化，文化专制，缺乏宽松的文化环境。 明清科举考场 明清时期是我国又一重要的社会转型期，封建制度渐趋衰落。为什么在思想领域会出现这股进步思潮呢? （明清时期批判思想出现的背景） 政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落。 经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。 文化：明八股取士，清大兴文字狱；心学 西学东渐，近代科技传入中国。 一、对儒家正统思想的批判 李贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 人物生平简介： （2）李贽的进步思想主张 1、否定儒学正统的权威性 2、认为“理”在百姓的日常生活之中 3、提出“绝假纯真”的“童心说” 4 、诗文：主张“真心”，反对摹古之风。 5 、批判封建礼教，提出男女平等的思想 材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤； 他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论， 赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义。 ——以“惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀。 阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘 黄宗羲—梨洲先生 考点1 黄宗羲的思想主张及其影响 材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。” 材料二：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。” ——《明夷待访录．原君》 概括黄宗羲观点，分析其思想根源。 （1）观点 批判君主专制，呼吁君臣平等 （2）根源 政治：君主专制空前强化 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 材料三：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 （1）材料三中黄宗羲提出什么经济思想？ （2）这种思想提出的背景是什么？ （3）传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？ 1、工商皆本的思想。 2、背景：明朝末年传统社会生产关系发生变化。 3、重农抑商；为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 （1）思想主张： ①最精彩之处——批判君主专制： a：认为君主专制是天下之大害 b：呼吁废除“一家之法”建立“天下之法” c：君臣平等（实质：反君主专制） ② 具体制度——限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主。 ③ 经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆本”。（反映：清初工商业繁荣的情况） （2）影响：①是明朝末年传统社会生产关系发生变化 的具体反映；②为中国近代反专制主义的思想家们提供 了有力的思想武器。 黄宗羲 顾炎武—亭林先生 材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣