(斯巴达的英雄.docVIP

班级：汉语0912 学号：0920304211 姓名：徐冰 斯巴达人永不投降 ——记温泉关战役斯巴达的英雄 我们知道“光荣归于雅典”，但是斯巴达，作为希腊盛极一时的强大城邦，在后世却是鲜少提及。西方人更多地将它形容为践踏人性的魔鬼，军权专制的地狱。诚然，斯巴达的政治是一种贵族寡头的统治，真正掌握权利、制定决策的是五个长官。贡斯当说：“斯巴达政府是一个禁欲主义的贵族政府，五长官团的权威既是政治性的，也是宗教性的，因此，他们的特权会变成某种不堪忍受的暴政。” 托马斯·莫尔在1516年创造的“乌托邦”一词是以斯巴达为原型的，但那不是一个可以让人民自由创造、自由表达的理想社会，而是一个独裁、等级森严且让人备感压抑的乌托邦，强调纪律，强调国家利益至上。 斯巴达以军事立国，也就是说，斯巴达人形成一个强有力的军事集团，不断地对外进行征服战争，夺取大量的土地，把被征服者们变成奴隶、或其他形式的被压迫者。斯巴达的面积在所有希腊城邦国家中最大，这就是对它如此执着于军事事业的回报。斯巴达崇尚武力，男人一出生就是为了要成为一名优秀的战士，而女人则是要强身健体，为了生下一批优秀的战士。无论是有敌人还是没有敌人，斯巴达人都必须保持警戒，随时准备投入战斗。而斯巴达的历史可以说是一部战争史，从希波战争到伯罗奔尼撒战争，长达几十年，斯巴达可谓倾尽全国力量投入战争，哪怕最后在战争中彻底毁灭了。这种非人的征战生活在斯巴达人看来却是在履行他们生来的使命，因此他们一路高歌，慷慨就义。 其实，从以上这一点来看，斯巴达人是值得尊敬的，他们尊奉所谓的“斯巴达精神”，其实就是绝对的集体主义：个人要把忠诚献给自己所属的集体，首先是国家，其次才是家庭或朋友。在崇尚民主、高举人权、强调私有财产的今天看来或许觉得这一切都很荒谬甚至是不屑一顾，但在战争频繁的当时却成就了一批有着钢铁般决绝意志的“真的猛士” （一）、温泉关战役——壮士一去兮，不复返！ “斯巴达神话”：斯巴达人永不投降！ 在斯巴达的战争史上，不得不提的就是由列奥尼达领导斯巴达三百勇士出战庞大的波斯侵略军的“温泉关战役”。这场“以少对多”的战争之精彩紧张程度绝不亚于我国史上的官渡、赤壁之战。在这场战争中，斯巴达勇士们充分表现了他们的责任、纪律和在战斗中为了目标而不惜牺牲自己的高贵品质，为了共同体的更大利益而甘愿牺牲个人，以及为战胜看似无法克服的困难而激发出来的决胜意志。 “温泉关战役”可以说是斯巴达历史上最辉煌的时刻。“炙热之门”（Hot Gate)——这是古希腊人对温泉关的称呼——是一条通往希腊大陆中部的狭窄过道。这条通道自然也就成为了从北方陆地上赶来的侵略军的必经之路，波斯人把它当做摧毁雅典和斯巴达军队以及他们在南部的盟友的首要目标。温泉关之战是马拉松战役之后第10年，波斯和希腊的又一次交锋。 波斯王大流士一世死了以后，他的儿子薛西斯登上王位。薛西斯为实现父亲的遗愿，发誓要踏平雅典，征服希腊。为此，他精心准备了4年，动员了整个波斯帝国的军力。当波斯人临近的时候，希腊各个城邦之间虽然互有矛盾，但是面对强敌也只好团结一心，他们组成了希腊同盟，由斯巴达国王列奥尼达担任同盟军主帅。时值奥林匹克运动会，元老院以在宙斯神统献礼活动为名，拒绝希腊英雄们出兵御敌的正义要求，在这样的境况下，斯巴达国王列奥尼达孤注一掷，率带区区300人的敢死队前往温泉关增援。　　当时希腊人在温泉关布防的兵力只有区区几千人。而波斯军队的人数是如此之多，以至于通过达达尼尔海峡用了整整7天时间。一个目睹这一切的当地人惊恐地说：天神宙斯，为什么你化身为一个波斯人的样子，改名为薛西斯，来灭亡希腊呢？ 在接下来的三天里——这是被后人牢记的史诗般的三天遭遇战，斯巴达的勇士们浴血奋战，顽强抵抗，直到最后一位勇士也光荣地倒下！尤其是第三天，根据希罗多德《历史》的记载，波斯人在这一天早晨的伤亡比前两天加起来的还要多。列奥尼达的牺牲，反而更加激发了勇士们的斗志，他们英勇地战斗，为的是不让野蛮的敌人抢走列奥尼达的遗体并摧残他：希腊战士们手中的武器要么已经用尽，要么破损得不能再使用，他们实际上就只能赤手空拳甚至用牙齿来跟敌人拼命了。甚至到了最后，无计可施的波斯人为了安全起见，只得使用弓箭从远处向希腊人进行射击。尽管最后斯巴达的战士们全军覆没了，但是这可以看作是另一种胜利——斯巴达精神上的胜利。斯巴达人之所以如此奋不顾身，是因为他们相信有一种比自己的性命更加重要的东西，那就是自由！所谓“自由”就是能够让人们自由地发挥自己独一无二的个性，产生独一无二的影响的文明，实际上也正是这种信仰激发了斯巴达人以及其他忠诚的希腊人民的斗志，使他们最终在公元前479年的时候把波斯人逐出了国门。 、列奥尼达——“斯巴达神话”的缔造者 有人说，温泉关战