树理[精选].pptVIP

李有才板话 赵树理（1906——1970） 原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人。现代著名小说家、人民艺术家。1906年9月24日出生在山西省沁水县贫苦农民家庭，在农民中长大，他不仅了解农民，也热爱和深通农民的艺术。青年时代外出求学和流浪，曾就学于长治的山西第四师范学院，接触到新文学和左翼文学，受到影响。　　 赵树理 1937年加入中国共产党。历任中国文联常务委员、中国作家协会理事、中国曲艺协会主席，曾任《曲艺》、《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届代表。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。 赵树理 赵树理在中国现代文学史上占有重要地位。1937年投身抗日工作，在山西从事各种文化工作，编报纸副刊，写出了许多反映农村社会生活、深受广大群众欢迎的小说，如《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1946）、《福贵》等。全国解放以后，继续深入农村生活，笔耕不辍，驰骋于中国文坛。短篇小说《锻炼锻炼》《登记》、长篇评书《灵泉洞》（上集），以及《实干家潘永福》、长篇小说《三里湾》（1955）等，都令人爱不释手。 赵树理 十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。赵树理是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，而且具有独特的民族形式和民族风格，在弘扬我国优秀民族文艺的传统、促进革命文艺的大众化方面，作出了富有成果的贡献。 山药蛋派 山药蛋派是指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。 山药蛋派 20世纪50年代中期以后，他们有意识地以赵树理为中心，培养、形成风格相近的流派。他们坚持革命现实主义的创作方法，忠实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活，忠实于自己的真情实感，注意写出人物的复杂性与多样性。他们笔下的新生活，新人物不是脱离生活实际的拔高、理想化，而是朴素、厚实、真实可信的。成功塑造了许多落后人物或“中间人物”。 山药蛋派 山药蛋派继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。 　一　书名的来源 　　阎家山有个李有才，外号叫「气不死」。 　　这人现在有五十多岁，没有地，给村里人放牛，夏秋两季捎带看守村里的庄稼 　　。他只是一身一口，没有家眷。他常好说两句开心话，说是「吃饱了一家不饥 　　，锁住门也不怕饿死小板凳」。村东头的老槐树底有一孔土窑还有三亩地，是 　　他爹给留下的，後来把地押给阎恒元，土窑就成了他的全部产业。阎家山这地 　　方有点古怪：村西头是砖楼房，中间是平房，东头的老槐树下是一排二三十孔 　　土窑。地势看来也还平，可是从房顶上看起来，从西到东却是一道斜坡。西头 　　住的都是姓阎的；中间也有姓阎的也有杂姓，不过都是些在地户；只有东头特 　　别，外来的开荒的占一半，日子过倒楣了的杂姓，也差不多占一半，姓阎的只 　　有三家，也是破了产卖了房子才搬来的。 《李有才板话》 《李有才板话》是赵树理在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》以后，于一九四三年十月发表的一篇反映当时农村阶级斗争的具有代表性的优秀作品，它不仅是赵树理的前期代表作，也是解放区文艺的代表作。 反映农村斗争的最杰出的作品 赵树理的作品往往选取现实生活亟待解决的问题，采用新的小说形式，生动地承现了中国民主主义革命时期农村中的伟大变革，写出了许多农村新人的典型形象，而他的中篇小说《李有才板话》则是“反映农村斗争的最杰出的作品”。 梗概 《李有才板话》通过阎家山改选村政权和实行减租减息中的曲折过程，深刻地反映了抗战时期农村尖锐、复杂的阶级斗争。阎家山是阎锡山统治下山西农村的缩影，这里的封建统治根深蒂固。抗战后虽然成了敌后根据地，但恶霸地主阎恒元仍然依仗地的势力和影响，采用更加狡猾的手段，维持他的统治。 梗概 他退居幕后，安插亲信，操纵村政权，瞒过了章工作员，为非作歹。阎家山实行上依然是阎家天下，却居然还得到一个“模范村”的光荣招牌。作品相当深刻地揭示了封建地主的凶狠狡诈的反动本质，在“丈地”一节中把阎恒元的诡计多端刻划得入木三分。 梗概 但是在党的影响下，农民群众已经开始觉醒。象老秦这样精神上被腐蚀、被压服，把剥削视为天经地义的人，已经不代表阎家山农民的主导方面了。李有才和围绕着他的“小字辈”人物，