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现代汉语调查研究报告 题目：中国人姓名调查研究报告 我通过网上搜索及其他途径，在较仓促的情况下收集了部分姓名（见附属的表格），包括64个先秦时期的人名、52个秦汉时期的人名、60个魏晋南北朝时期的人名、70个隋唐时期的人名、150个明清时期的人名、建国以来的65个人名，还抽样整理了200名飞院2011级新生的名字。现就这些人名做一下简单分析： 首先是古代人的名字： 第一先秦时期。先秦的人们风尚质朴，取名多按照人的身体特征、出生时状况、周围相关物体等，不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。据《史记?孔子世家》记载，孔子出生时，头颅有些异样：头顶低洼而周围隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。还有晋成公，堂堂一国君主，名字却叫黑臀，皆因其出生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。郑庄公，名字寤生，意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。鲁恒公的儿子，生日与父王同日，取名为同。时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪。譬如鲁班究竟姓甚么？鲁班似乎还比较正常的名字，人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得狐的话，我主张还是个氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。人们的文学意识日渐觉醒，取名开始讲究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和抱负。如西汉名将赵充国，其父取名时，取义充国之光，希望他长大后能为扩大国家疆土做贡献。这一类名字的流行，强烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。由于道教盛行，西汉社会还普遍追求健康长寿乃至长生不老，史书记载中开始出现延年、延寿、寿昌、去病等字样。大家都熟悉的霍去病，就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役，母亲是大户人家的婢女，都是普通人，生下孩子，只祈健康无病，因此得名。此外，因为汉代独尊儒术，所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼，也开始在名字中流行。尤其到了东汉，对人格、道德的追求更多，名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中，文、仁、德等字频频出现在字号中，如刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地出现“德”字，并非偶然，因为按照儒家学说，德，为修身齐家治国平天下之根本，是基础。魏晋时期，儒学微，老庄玄学大行其道，道、玄、元、真等字眼，流行于人们的名或字之中。例如，东晋时著名的南、北二玄，北有谢玄，南有张玄，两个人都是文武兼备的人才，他们的名字，皆出自《老子》玄之又玄，众妙之门。，北方少数民族入主中原，民族融合成为一个特色。北朝人不仅接受了汉姓，还学着汉人的方式起名不过，由于缺乏深厚的文化素养，名字往往起得随意率真，比如什么杨大眼、闾大肥、傅竖眼、卢丑、孙小、王络儿等，颇具生活情趣。南朝人，士族大家居多，讲究门第之风盛行，士、彦、之等字眼很受垂青，例如，著名的王羲之家族，还有祖冲之、裴松之等。这个时期，佛教风靡一时，名字中的佛家语也颇为多见，如昙生、僧荣、法真、慧修等作为文化载体之一的人名,反映出某些社会文化现象。从隋朝人名中,我们大致可以看出隋朝文化现象中的以下几个方面道德品行修养上遵从儒家仁的思想《隋书》中被专门立传者及其家属共有840人反映仁这一思想的人名共有339个占有史可考的隋朝人名的40.36%。有的人名直接取仁字有的则取体现儒家仁的思想内容的字比如礼孝德等《隋书》中记载的有16人带孝字的人名除已归入仁字类的虞孝仁外还有24人20个直接带有德字的人名。在《隋书》人名中反映出儒家仁的文化思想的字还有许多如善贤忠信敏彦义谦徽等等在价值取向上受儒家处世思想的影响儒家强调道德的价值其所提倡的积极有为奋发向上的思想态度成为中国文化的基本精神之一。孔子自称发愤忘食乐以忘忧重视刚健表现了其积极有为的态度。在儒家思想中刚健思想占有一定的主导地位。孔子积极乐观的有为精神给古人带来了深刻影响如何才算得上有为这自然离不开儒家所提倡的达则兼济天下穷则独善其身的思想了。《隋书》中出现的带有达字的人名共有4个带有荣字的人名共有5个带有贵字的名3个此外还有昌耀显等字。还有一些人名则是通过双音节词来表达出人头地的思想。如独孤凌云、独孤平云等。从这些人名中我们都不难看出其中寄托着平步青云、显姓扬名、光宗耀祖的理想。尚武精神尚武精神的存在与隋朝的社会历史背景也有着不可分割的联系隋文帝代周建隋后,控制的仅仅是大半个中国隋朝人名中所体现出来的尚武精神与突厥的习俗特点及其与汉族的融合也有一定的关系。《隋书》中出现的体现尚武精神的人名共有38个占有史可考人数的4. 52%共出现9个带有雄字的人