江西省宜春中学高二下学期第五次周考历史试题（教师版）Word版含答案.docVIP

宜春中学2015-2016学年度第二学期高二年级第五次周考试题 一、单选题（60分） 1．汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。据此可以推知，汉朝的选官(　　) A．体现以德取仕的鲜明意向???????????????????? B．更重行政能力和工作经验 C．纯用文吏而儒生仅为点缀???????????????????? D．纯用儒生而文吏仅为陪衬 【解析】材料信息无法体现以德取仕的鲜明意向，故A项错误；据材料“直到东汉前期，选官中仍然有‘俗吏繁炽，儒生寡少’、‘儒者寂于空室，文吏哗于朝堂’的情况”可知更重行政能力和工作经验，故B项正确；材料信息说明文吏比儒生选拔的更多，并非纯用文吏而儒生仅为点缀，故C项错误；材料并未体现纯用儒生而文吏仅为陪衬，故D项错误。【答案】B 2．伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。他推崇中国的儒学文化是因为(　　) A．儒家思想宽容???????????????????????????????????????? B．中国政治制度体现了开明君主专制 C．中国古代社会的辉煌和谐???????????????????? D．利用中国儒学文化批判西欧社会 【解析】材料虽然部分体现了儒家思想的宽容，但是并不是伏尔泰推崇儒学文化的主要原因，故A项错误；中国政治制度确实部分体现了开明君主专制，但并不能体现出其推崇中国儒学的原因，故B项错误；中国古代社会的辉煌和谐并不是其推崇的原因，故C项错误；伏尔泰推崇中国儒学文化的原因是其利用中国儒学文化来批判西欧社会，故D项正确。【答案】D 3．董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。由此可知(　　) A．董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说???????? B．程朱理学否定了董仲舒的人性观 C．两者皆认为人性与阴阳二气有关???????? D．两者皆认为三纲五常为万物本源 【解析】董仲舒把阴阳五行家等的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系，东汉末年才出现道教组织，但董仲舒是西汉儒家的代表人物，与材料中不符，故A项错误；材料“董仲舒认为人性中……当欲过分泛滥以至于妨害了仁，这才称其为恶”“程朱理学认为……本心常被阴气即人欲所遮蔽，进而把人欲归结为恶”表明两者的人性观有相似之处，故B项错误；材料中“董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的仁” “程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别”表明人性与阴阳二气有关，故C项正确；材料中没有涉及三纲五常，故D项错误。【答案】C 4．学者在论及中国古代一思想流派时说：“这种思路把知识领域的事情，都归入了人格涵养和心灵境界，于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统，即学术的终极意义在于“为己”，因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。”此学者论述的应该是(　　) A．孔孟儒学???????????? B．老庄道学?????????????C．董仲舒儒学???????? D．程朱理学 【解析】材料中“把知识领域的事情”是格物致知，材料意思是，要求人们通过格物、居静、以“敬”的心境引导自己的心灵，从“人心”转向“道心”，这是朱熹观点，选择D项符合题意。【答案】D 5．《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋西、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代(　　) A．理学推动了贵族文化的兴起???????????????? B．创造了古典文化辉煌的顶峰 C．市井文化冲击了贵族的文化???????????????? D．社会文化的多元化发展加强 【解析】根据题意，宋朝出现了贵族文化和市井文化并存，只涉及到贵族文化，不全面，故A项错误；市井文化不属于古典文化，故B项错误；题目中只是交代两种文化并存，并未提到市井文化冲击贵族文化，故C项错误；宋朝时期由于商品经济的大发展，市井文化兴盛，与贵族文化并存，促进了社会文化多元化的发展，故D项正确。【答案】D 6．元曲原本来自“蕃曲”、“胡乐”，首先在民