如何使语文教学生活化.docVIP

如何使语文教学生活化 ? ? ? ??? 语文课程应植根于现实，除了知识、技能之外，人类创造的所有的物质文明、精神文明，以及自然存在物都可以是构成课程的素材。学校与社会、课程与生活之间融会贯通。这样学生才会感到，学习不是生活的额外负担，而是生活的需要。这就是需要语文教学“生活化”。 ??? 一、导入的内容应贴近生活 ??? 良好的开端是成功的一半。语文课堂教学的第一个环节是导入。语文课堂要求导入一定做到自然贴切，新颖别致，紧扣主题，更重要的是导入的内容和方式要贴近学生的生活。这是语文导入教学生活化的基本精神和根本要求。 ??? 兴趣是最好的老师，用猜迷的方式导入，既能使学生喜闻乐见，又能高度集中他们的注意力，增强他们的好奇心。还可以用悬念设置法，比较引入法，依旧带新法等等，不管采用哪种方法，都应力求省时；讲究知识性，趣味性，时代性，启发性。 ??? 二、提问应站在学生的立场 ??? 课堂教学中的提问，除了交流师生思想外，还在于教师恰当而巧妙地提出各种问题，诱导学生作答，引爆其思维火花，培养其创造思维的能力。因此，提问的“恰当”、“巧妙”就非讲究不可了。 ??? 所谓提问“恰当”，是指精心地把问题目标指向教学的关键处、思考的转折点、理解的难点和探究知识规律上。所谓提问“巧妙”，一方面是指要问在学生的兴趣和求知欲的“热点”上，问在学生内心情感的触发点上，以迅速激发学生创造思维的火花；另一方面是指以灵活自如的提问方法创设情境，以高效地激发学生创造思维的潜能。 ??? 三、结尾联系实际生活，继发兴趣，加深巩固 ??? 新《语文课程标准》要求：要敢于提出自己的看法，作出自己的判断，而教师要珍视学生独特的感受、体验和理解。 ??? 我在上《羚羊木雕》这堂课的时，提出问题：在这场家庭矛盾中，谁是谁非，你是怎么认为的？学生分组讨论后回答，但说法不一，此时，我灵机一动，大家对这场家庭矛盾的争议都很大，这样，我们将自己的感情融入到故事中来，进行一场以“羚羊木雕是否应该要回来”为主题的辩论赛吧！将全班分为正、反两方，正方代表“我”，反方代表父母，进行课堂辩论。 ??? 生活是语文教学的源头活水，离开了生活，语文教学就成了无源之水。将生活引进语文课堂只是学生对语文感兴趣的一方面，另外，要使学生全身心地投入到语文学习中，乐于汲取广泛的知识，提高自我的文学素养，那么，还应该让生活走进语文的课外阅读、写作等方面，才能使语文学习不再枯燥，从而达到教育教学的目的。 语文教学生活化，就是要彻底改变语文课的自闭性，把它与生活紧密联系起来。 首先要要引导学生平时多观察，积累丰富的生活经验，积累生活表象、艺术表象、储存生成语感的物质基础。把生活所得的一点一点积累起来，积聚多了，了解才越见深切。读杜甫诗句：“晓看红湿处，花重锦官城”，学生如果见过经雨水漫洒，丛丛鲜花含苞欲放，花瓣水灵晶莹，花色鲜艳欲滴的景象，或是有过相类似的记忆，他就能很快品味出“红湿”二字的妙处，进入诗的意境。正如奥地利语言哲学家维特根斯坦所言：“想象一种语言，就是想象一种生活”。 其次品味语言要联系生活的体验。宗白华先生说：“只有到了徽州，登临黄山，方可领悟中国之诗、山水、艺术的韵味和意境。”叶圣陶说过：“要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”例如，朱自清的《荷塘月色》中有“袅娜”一词，按词典作“柔软细长”解，缺乏语感，也难运用。但如果联系翩翩起舞的少女的苗条体态、迎风婆娑摆动的杨柳枝、神话中仙子的飘带等，“袅娜”便有了具体、生动、真切的语感。叶圣陶还以对“健康的疲劳”的理解持不同态度的两种人为例。他说，只有“有过劳动的经验”的人，才能体味到“劳动后的疲倦确在和一味懒散所感到的疲倦不同”，才会对“健康的疲倦”“拍手称赞”。随后，他还一语破的地指出，这种人的“语感为什么锐敏？就在乎他有深切的生活经验。” 在阅读中要有从文本向生活的延伸过渡的意识。如《说“木叶”》，教者引导说：“根据课文开始介绍，‘木叶’的用法始自屈原，后人诗篇的引用多受此启发，这说明文化、文学会受传统的影响。试想如果屈原最初不用‘木’，而要说‘洞庭波兮树叶下’又会如何呢？可见，‘木之所以有了那样暗示性内涵，全是由‘传统’造成的。那么什么又是‘传统’呢？从文学上来说，尤其是从诗歌的‘意象’上来说，这个‘传统’就是历代诗人们的诗句所构成的文化积淀，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵。同学们在初中教材或者课外阅读中可能就接触过这样的意象，是否可以举一些例子来加以说明。”有的学生联系在苏州园林中看过的对联，有的联系所读过的古诗与现代诗，甚至还有的人联系了孔乙己的“长衫”，阿Q头上的癞疮疤，《药》中的人血馒头。 更重要的是要有强烈的课程资源意识。我们的学生学习母语有得天独厚的条件，