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第二十七讲 一、人类的本能活动 二、获得性本能 三、先天本能 四、实践、模仿和遗传 五、动物本能与人类本能的关系 一 正如前面提及的那样，通过本能活动，我们了解了有目的的（purposive）、不 随意的（involuntary）、半冲动的（half impulsive）和半反射的（half reflex） 一些情况。在这个意义上说，人类的许多活动可以归入这种本能活动的类别之下， 对此不可能有任何疑问。 我们笑和哭，我们在不受我们的愿望或知识的支配下，甚至在违背我们的愿望 或知识的情况下作出最为复杂的模仿动作（mimetic movements）。我们的大多数活 动是由情绪（emotion）决定的，意志（volition）通常在活动的节制或抑制中表现 它自己。意志为活动确定明确的方向，意志的执行则留给了本能。当我们步行时， 一般说来，是意志规定了路线，但是我们却本能地一步接着一步地走。许多活动， 开始时需要实践和意志努力，但是，一俟它们变得熟悉时，几乎可以在专门的本能 控制下实施。例如，正在学习写字的儿童可能吃力地抄写每一个笔顺和笔画；老练 的作家只需具有写出某个特定单词的意图，这个单词便会显现在他面前的纸上。初 学钢琴者必须费力地注意每个音符，以便找到每个合适的琴键；熟练的钢琴演奏家 却能机械地将印刷符号转化为弹奏钢琴的活动。任何一种变得习惯化的活动都是本 能地形成的。当然，意志的冲动肯定在一开始就出现了。不过，其效应却延伸至整 个活动，每一种特定的活动毋须努力和知识便会发生。整个活动系列一旦发生，便 会像反射一样，以同样的无意识确定性和目的性而进行到底。童年早期的随意运动 是不确定的和不熟练的，实践还没有时间把这些随意运动转变成本能的活动。这种 情况对于成人来说同样也是正确的，无论何时，只要他想实施某种尚未习惯的运动， 尽管性质上是简单的运动，也需要时间和实践把它转化成本能的活动。运动的精确 和优美，不是依靠意志的坚定，而是依靠本能的确定性。 这种从随意活动向本能活动的转化受到环境影响的极大推动。从生命的第一天 起，我们便处于同伴的包围之中，并对他们的行为进行模仿。这些模仿活动就其特 征而言是本能的，一俟儿童的意识从其沉睡的被动性中被唤起，它便开始感知他人 情绪的表达，并通过相应冲动的类似情绪对他人的情绪表达作出反应。借助不断的 模仿，儿童开始学习语言，学习周围人群所讲的语言，这是一种冲动，而不是一种 随意活动。甚至，对儿童语言来说，词的形成也不是像通常错误地认为的那样由儿 童自己发明的，而是借助于环境——借助于保姆和母亲的言语，她们在与孩子进行 交流的过程中，使她们的言语适应于儿童心理发展的水平和清晰发音的能力。对她 们来说，特定的儿语的形成和模仿发音在某种程度上是一种有目的的创造，对于其 中的大部分来说，这种适应和模仿本身是本能性的。由环境和例子所提示的随意活 动和本能活动，从生命开始到结束，在人的行为中不断交叉。如果把来自个人选择 和智力反映的活动总和置于天平的一端，把来自本能和模仿的活动总和置于另一端， 那么，几乎毫无疑问，天平会斜向本能的一端。假设有一只鸟对动物学调查产生了 兴趣，那么，它可能会认为人类的本能是所有生物中间最丰富的。人类和鸟类一样， 都具有婚姻生活的本能；人类像狐狸一样，对子女进行教育；人类像海狸一样具有 建造房子的冲动；还具有像蜜蜂一样的习俗去建立国家并开辟殖民地；同时，人类 还与蚂蚁一样，喜好战争、奴役和驯养有用的动物。 确实，这里存在着巨大的差别。对人类来说，所有这些本能，至少就历史过程 中这些本能所采取的形式而言，都是不断的智力发展的结果，这在动物中间是找不 到蛛丝马迹的。此外，由于以下事实，还筑起巨大的鸿沟，即在一般的生活标准范 围内，个人意志在决定他对这些生活标准的特定遵奉方面具有宽敞的空间。再者， 如果把整个人类行为分成两大部分，即随意活动和不随意活动，那么就我们大多数 人而言，对于构成人类普遍标准的那些活动的主要刺激不是反射和自由意志（free －will），而是对我们毗邻的本能模仿。通常只有在生活的一般标准必须用于特定 的情形中时，反射和意志才开始起作用。个体如何建造自己的房屋，或者他住在何 处，对他个人来说可能是一个长期考虑的问题。但是，一般说来，建造房屋和寻找 庇护所在人类看来是自然而正确的事情，正像蜜蜂建造六角形的巢室一样，在蜜蜂 看来也是自然而正确的事情。甚至像对自己的生活进行特定安排的问题，对文明人 来说是如此重要，但它却很少引起野蛮人的烦恼。野蛮人像他的伙伴那样盖起茅屋、 支起帐篷，而且像他的祖先那样从事这些活动。所