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第五章 人的社会化 第三节 社会化的主要理论 1、库利的“镜中之我”理论 “镜中之我”由美国社会学家查尔斯·霍顿·库利在他的1902年出版的《人类本性与社会秩序 》一书中提出。 “自我”也称为自我观念和自我意识，是个体关于“我是谁”的看法与判断。 库利认为，自我是社会的产物，每个人的自我观念，其实是他人这面镜子的反射。 “镜中我”不是我们实际的样子，也不是别人对我们的真实看法和评价，它是指我们对于别人如何看待和评价我们的理解和解释。 2、米德的的“角色扮演”理论 米德生前从未出版过著作，他的经典性著作《心理、自我和社会》是由他的学生根据他的讲稿汇编而成。 米德通过对自我的研究发现，自我是通过学习、扮演其他人的角色发展起来的，是他人对自己看法的总和，也是各种角色的总和。 米德认为人必须根据具体的情境来解释和理解他人的行为，并且在此基础上不断地调整自己的行动。社会化的一个重要成果，就是使人们具备了预知他人对自己的要求并且据此来休整自己行为的能力。  5、皮亚杰的认知发展阶段理论 认知发展的四个阶段 1、感觉运动阶段（从出生到2岁） 2、前运算阶段（2-7岁） 3、具体运算阶段（7-12岁） 4、形式运算阶段（12岁以后） 第四节 社会化过程中的问题 一、早期社会化的困境 1.早期社会化的概念 是从幼儿到青少年时期的社会化阶段。 2.早期社会化的特点 ①社会化主体的不成熟性。 ②社会化执行者的多样性。 3.早期社会化所需要的条件 ①相对稳定和统一的社会规范和价值标准。 ②令人敬佩和信服的社会权威形象。 4.早期社会化困境的表现 ①社会规范和价值标准的多样性和不确定性。 ②社会权威形象的丧失。 5.早期社会化困境的解决 ①主流价值观与多样性的统一。 ②道德理想的层次性。 ③可接受的榜样。 二、社会失范及再社会化 1.社会失范的概念 指社会规范在某些方面和某种程度上的模糊、混乱和多元化现象。 2.社会失范的原因 社会转型过程中的过渡期。 3.再社会化 广义：在生活急剧转变中，一个人放弃原生活方式而适应新生活方式的过程。 狭义:强制的教化过程。 三、成人继续社会化与人的现代化 1.继续社会化 广义：除强制教化以外的成人社会化过程。 狭义:仅指生活方式非急剧转变中的成人社会化过程。 2.人的现代化 人的现代化是使传统人变为社会人的过程，实际上就是人的继续社会化过程。 1.代差（代沟）的概念 指两代人之间在思想、价值观念、生活态度、以及兴趣、爱好等方面的差别。 2.代差（代沟）的客观性 ①它反映的是两代人在社会化个阶段上的差异； ②是新一代人的文化扬弃。 3.信息时代的代差（代沟）问题 也称为“网沟”，即信息能力的反哺。 参考教材 1、谢弗：《社会学与生活》，世界图书出版公司北京公司，2009年。 2、戴维·波普诺：《社会学》，人民大学出版社，2007年第十一版。 3、卢勒：《个人成长与社会化》，四川大学出版社，2010年。 4、米德：《萨摩亚人的成年》，周晓虹译，商务印书馆，2008年。 5、西美尔：《社会学——关于社会化形式的研究》，林荣远译，华夏出版社，2002年。 6、米德：《心灵、自我与社会》，赵月瑟译，上海译文出版社，2008年。 * 社会化概念 1、狭义社会化是指“自然人”成长为“社会人”的过程。 2、广义社会化是内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程。 社会在不断变化，人的社会化是一个长期的过程，伴随着人的一生。 知识点复习 “自然人” “社会人” 社会化内容 从社会化的基本活动来看： 1、学习基本生活技能 2、掌握基本社会规范 3、确立生活目标，内化价值观念 4、培养社会角色 从社会化发生的主要领域来看： 1、政治社会化 2、道德社会化 3、性别角色社会化 知识点复习 库利的“镜中之我”理论 1 2 3 米德的“角色扮演”理论 弗洛伊德的“本我”、“自我”与“超我”理论 4 埃里克森的“八阶段”理论 表现 辨认 主观解释 每个人都是另一个人的一面镜子，反映着另一个过路者。 库利的比喻 ”镜中我“包含三个过程 自我中不含任何符号的那部分直接经验。 包括每个人自发的、独一无二的、“自然”的特征。 客我是自我的社会部分——对社会要求的内化和对社会要求的个人意识。 主我 I 客我 me “主我”与“客我” （1） 2-3岁之间。 小孩通常只有模仿能力，但却没有能力组织或系统化。 4-8岁之间。 小孩开始去装扮他人的角色。 但对角色意义没有系统的理解。 “重要他人” 8岁以后。 儿童发展起一般意义上人们对他们的要求和期望的观念。 “概化他人” 模仿阶段 群体游 戏阶段 嬉戏阶段 （2）“自我”产生的三个阶段 所有人生而具有无意识的欲望和