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第十章 学前儿童道德教育 学前儿童与道德 皮亚杰儿童心理学：儿童的道德发展是从无律他律自律的过程。他律：儿童的是非标准取决于是否服从成人的命令或规定。自律，是指儿童以自身具有的价值标准来评价行为的好坏。只有到了自律的水平，儿童才算有了道德。自律和他律的分水岭大致是7岁。 儿童道德发展概况 杜威（识记） 儿童道德发展概况的经历的三种水平： 前道德或习俗水平：这一水平的儿童，行为动机大多来自生理或社会的运动。 习俗水平：行为大多接受团体的规范，很少对外部规范进行批评或异议。 自律水平：行为的善恶全由自己的思维与判断等决定，不受制于团体的标准。 皮亚杰（识记） 皮亚杰理论的核心是发生认识论，他主要从认识发展的过程和结构来研究儿童道德的发展，他认为儿童道德品质的发展很大程度上依赖于儿童思维的发展。它主要从不同年龄儿童道德判断的思维结构方面去研究儿童的道德发展。 儿童道德发展有以下几种规律性的运动线索： 1、从把规则看作是客观的不可更改的，到意识到规则是契约； 2、从单方面尊重到多方面尊重； 3、从约束的道德到合作的道德品质； 4、从他律到自律。幼儿还处在前道德的或前习俗的道德发展水平。 科尔伯格（识记） 科尔伯格是皮亚杰道德判断发展理论的追随者，在皮亚杰的研究基础上，他又进行了纵向研究，把杜威和皮亚杰的道德判断阶段进一步详细的划分了。把道德判断的发展分为三水平六阶段： 前习俗水平 阶段1：以惩罚与服从为定向 阶段2：以个人主义、工具性目的和交易定向 2、习俗水平 :阶段3：以人际关系的和谐或“好孩子”为定向 阶段4：以法律与秩序为定向 3、后习俗水平 阶段5：以法定的社会契约为定向 阶段6：以普遍的伦理原则为定向 儿童道德发展的智慧条件和社会性刺激条件 个体的智慧发展水平是其道德发展的前提条件（领会） 个体的道德发展水平是由智慧水平内在地制约着的，智慧发展是道德发展的必要条件，但不是充要条件，两者不是同一个过程，具有平行发展的趋势。儿童的道德发展除需要智慧这一必要条件外，还需要社会性质的刺激。 社会性刺激条件与智慧发展条件一起促使儿童道德发展的具体实现（领会） 主体与外部道德主体（交往对象）的相互建构。 儿童道德发展的动力（识记） 儿童的道德认识与外部道德主体的道德要求之间的矛盾是儿童的道德认识发展的动力。皮亚杰提出影响儿童道德生活的情绪或情感倾向： 爱的需要。 对比他在和强的人的畏惧感。 由爱和畏惧混合而成的感情。 如何对学前儿童进行道德教育（大题运用） 学前儿童道德教育应避免成人化倾向 发展儿童的智慧，为提高儿童道德水平提供提供必要条件 律而言，道德就是知识。 智慧的发展是道德认知发展的必要条件。 道德知识的传授在儿童早期是必要的 的和检查 。 幼儿园后期的道德教育应注意发展自律道德 皮亚杰认为，发展自律道德的一个重要途径是让儿童与同伴发生相互作用； 科尔伯格提倡认识冲突法，即教育课程的焦点集中在由教师和学生进行的道德两难问题的讨论上，以引起儿童认知上的冲突，接着组织相邻阶段的学生进行讨论。 对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式 提供交往机会，利用游戏、童话，促进儿童道德发展 与儿童平等对话 培养一个儿童需要一个村庄 第十一章 学前儿童审美教育 学前儿童的审美 学前儿童审美及艺术的特征 学前儿童的审美与艺术是其内在生命力的表现，也是他们把握世界的一种方式； 学前儿童的审美与艺术是其整体发展的一部分，它侧重于情感的感受和表达。 学前儿童审美欣赏心理过程的描述（识记） 审美欣赏：指个体充分调动其感知、想象、理解、情感等各种心理能力对审美对象的形式及其意味进行充分体验和认识的活动。它是理性和感性相结合的活动。学前儿童因其心理发展水平的限制，审美欣赏中的理性成分不如成人明显。他们的审美欣赏心里大致分为三个阶段： ：最初是审美态度。 实现：审美感受阶段。 ：最后阶段，结果是主体审美心理的变化。 学前儿童的审美创造心理过程的描述（识记） 审美创造是指创造者在一定的创造欲望的推动下，运用线条、色彩和形体、声音等艺术语言，加工、创造出可感的形象，以表达其审美感受的过程。审美创造心理过程三阶段： 审美知觉阶段：指审美器官对对象的形状、色彩、光线、空间张力等审美属性及其所组成的完整形象的整体性把握 审美反思阶段：包括了体验和对信息的形式分析两方面 审美表达阶段：儿童的审美表达是他们的知觉与情感的物化形态 学前儿童的审美教育 审美教育与艺术教育 审美教育，又称美育，是指通过自然美、社会美、艺术美进行的一种教育活动。其目的是培养受教育者对美的形态、结构等的感受、鉴赏、创造能力，培养其正确的审美观点、高尚的审美情操，使其得到精神上的满足和愉悦，最终达到人格的完善。它具有两个特征： 一、审美教育是一种情感教育为