第七节 合会的应用规律参照.doc

第七节 合会的应用规律 我们分析命局离不开对五行强弱变化的分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关重要，一个命局免不了发生干支合化、合绊的关系，即使原命局不存在干支相合的情况，但在进入岁运后，也一定会遇上干支相合，而干支合化的不同情况，也会对整个命局产生不同的影响，许多吉凶和信息往往就由这些影响所致，如果你不能透彻的理解、掌握会合的作用关系，就不可能准确地为人批断命运，因此这节关于合会的应用规律，大家一定要掌握，并能灵活运用到实践中去。 何谓相合？就是我与别人相合，有相互吸引、亲和、凝聚、和好之意。分天干五合、地支八合、地支三合、地支三会。凡合而不化，为合绊；合而能化，为合化；经合化变成新的五行为化神，比如乙庚合化金，金就是乙庚合化的化神。忌神被合绊、合化大吉，用神被合绊、合化大凶。五合与六合分生合与克合两种，生合越合越亲密，而克合为合中有隔阂，就好比两口子虽然彼此相爱，但因性格不合而常常吵闹。 一、五合规则。 天干五合，即甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，现在有的命学家提出反化之说，是有其道理的的，勇智经过实践检验是有其科学道理的，比如乙庚合，但干支一片木，本来乙庚应该合化金，但金弱，不能合化成金，反从其木的旺势而化成金，这点大家必须弄清楚，地支八合也是这个道理。 1、天干合化的条件：天干合化成功的重要条件就像化学反应一样，需要一定的反应条件，比如催化剂、氧气、温度、搅拌等，天干合化的条件必须具备以下七条：一是相合的双方必须是紧邻的天干；二是相合的一方的坐下必须是化神的五行；三是被化的一方必须衰弱无力；四是合化的五行必须得月令，但年干与月干合化时，只要年支为合化的化神五行即可论化；五是月干与日干相合、日干与时干相合，若月令不是化神的同一五行，但命局地支有化神同一五行的三合局与三会局也可论化；六是原命局紧贴合而不化，遇岁运之支为化神的同一五行时也可论化；七是月令虽不是化神的同一五行，但月令为化神的印星也可论化。如果不具备以上七条，就不是合化，而是合绊。合化加强了化神的力量，合绊使双方都减力。不管是合化还是合绊，它们都是一种信息之象，在断具体人情事务方面有重要的提示作用。 例一：甲辰 己巳 丙午 庚寅 年月甲己合，为紧邻之合，年支有化神辰土，月支巳火又是生化神土的印星，年月甲己合而化土成功。 例二：甲子 己巳 丙午 庚寅 年月甲己合，虽是紧邻之合，但年干甲木坐下印星有气，地支又不见化神土，年月甲己合而不化，为甲己合绊，己土减力，不能泄日干丙火，或者说泄日干丙火的力量降低。 例三：甲子 辛未 己丑 丙寅 年干甲木与日干己土五合，日支有化神丑土，但它们不是紧邻之合，是隔柱五合，所以合而不化，有合之心，但无合的渠道，因为不是紧邻之合，在这种情况下，既不能当合化看，也不能当合绊看，这种现象只是一种相合的标志，年为正官合日，说明命主得到祖上父辈的关照庇护、小时候管教较严，在学校的时候当过学生干部等等信息，再强调一下，这只是一种信息之象，这些信息之象与合化与否没有直接联系。 例四：甲申 辛未 己丑 甲子 日干己土与时干甲木相合，而己土坐下为甲己合的化神土，因月令为未土，此甲己合化土成功。 例五：丙午 甲午 己未 辛未 日干己土与月干甲木相合，而己土坐下为甲己合的化神土，虽然月令不是甲己合的化神土，但月令午火是化神土的印星，故此种情况也可论合化成功，其它仿此。 2、天干合绊的情况：凡天干合而不化的情况都叫合绊，所谓合绊，就是相互牵绊、互相掣肘，说亲不特亲，说疏却亲密。一般，天干被合绊，它们二者都不能发挥正常的生克制化的作用，待岁运冲开或合化时，才能发挥其新的作用。凡遇以下情况为合绊：一是凡隔柱合与遥隔合，只论有合的意思，不能合绊与合化，只有紧邻的五合在合而不化的情况下，才论合绊；二是紧邻的天干五合的坐下或月令化神被合化为其它五行，不论合化，为合绊；三是年干与日干争合月干时，一般论合绊，不能合化，如果年支为化神，月令又是化神或是生化神的印星，可以论年月合化成功，日干让位年干；四是月干与时干争合日干时，只论合绊，不能合化，出现这种情况，说明命主人缘不错、但耳根软、没有主见，如果是女的，还容易流落风尘。 例一：乙巳 庚辰 甲子 丁卯 年月乙庚合，双方坐支无化神金来引化，虽得月令辰土生化神金，但还是合而不化，为乙庚合绊，乙庚均减力，暂时不能发挥作用，其中乙木减力最大，几乎不能发挥木的生克制化的作用。 例二：乙亥 庚申 壬子 甲辰 年月乙庚化金，月支就是化神金，本来乙庚合而能化，但地支申子辰三合水局透干成化，乙庚的化神申金被化成水，所以此乙庚合而不化，为合绊。乙庚均减力，但庚金减力大，乙木减力小。 例三：丙子 辛卯 丙子 甲寅 年干丙火与日干丙火争合月干辛金，年支与时支都有丙辛合的化神子水，两干势均力敌互不相让，本为争