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服装设计与美学西方拜占庭服装的审美分析论文 姓 名： 许 文 城 学 号： 41106022203 专业班级： 服 艺4班 任课教师： 薛向毅 目 录 内容摘要 ............................ 3主要内容 ............................ 3 参考文献 ...........................10效果图........................... ..... 11设计说明.......................... .....11摘要：通过对薛向毅老师课程的学习，学到了各个时代、各个国家男女在每个不同时代服装、头饰、习俗还有各影视剧中对服装的更深层次的见解等学习。记忆最深的是老师讲的西方各个时期男女服饰的发展服装从遮羞布走向时尚大舞台经历了一个漫长的过程，纵观欧洲历史，服装的发展与其社会的变迁有着密切的联系，服饰文化可以说是其社会文化的直观表现。 关键词：服饰 文明 西方 拜占庭 主要内容：西方服装作为世界服装的重要组成部分，其发展变化受到了西方文明传播的直接影响。从西方服装发展的轨迹来看，大致经历了两次转折，其一是从古代南方型的宽衣形式想北方型的窄衣形式演进；其二是从农业文明的服装形态向工业文明的服装形态转型1、 中世纪之前的欧洲古代服装：西方文化起源于古希腊和古罗马，因此其服装文化也受到这两地的影响。古希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸，爱琴海是希腊文化的发祥地。希腊的城邦国家形式早就了它的民主政治，这在一定程度上鼓励了文化艺术多样发展，百家争鸣。希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕塑和神庙建筑，体现了人们对神的赞美，实际上也是对人类自己的赞美。希腊艺术的主要特点是和谐，规律，庄严与肃穆。古希腊人的服装也表现了这种艺术精神，其服装以自然、质朴的风格体现出一种健康、自由、充实的美2。 希腊人的特色服装整体被称作“基同”。根据不同民族的基同与穿着方法差异，又分为多利亚式和爱奥尼亚式。多利亚式用一整块布料构成，其长度往往多于着装者的一倍长度，宽度则是着装者的两臂想两侧平身时左右两手之间的长度。这种服装对折后形成的前后两个衣片，在对接触不用缝合，而只在腋下缝合， 形成自然下垂的垂坠感，女性在走动时，从衣片的开口部位可隐约看见他们身体的曲线，产生朦胧之美。爱奥尼亚式基同的上身没有向外大的翻折，只是凭腰带将宽松的长衣随意系扎即可，两肩系结处不止一个别针，而是多少不等，形成自然的袖状。两种基同流行有先有后，后在许多地区并用，一般年轻人喜爱多利亚式，老年人喜爱爱奥尼亚式。 希玛顿：这是一种希腊男女都穿的披身式长外衣。它没有固定的造型，有单衣和夹衣两种。穿着方式多种，大致分全身包裹式，肩部固定式，单肩式，双肩披挂式。 从公元前4世纪后半叶~公元一世纪基督时代初，古希腊进入了希腊化时代。这一时代出现了追求时尚与华丽的风格，人们生活也趋向奢侈和开放。这一时期出现了两种服装，一种是迪普罗伊斯，是在希玛顿基础上发展而来的，增加了裥褶，在胸部和腰间加上一层有深褶的衣料，出现明显的双层效果。另一种是迪普罗伊丁，衣身增长，用两块方形衣料为前后衣襟，右肩用别针固定，左肩不缝合，下垂至肋下缝合，腰部系腰带。 与希腊相比，拜占庭时期服装和其三种异质文化想融合的特殊性想联系的，希腊罗马的古典风格，东方文化的神秘色彩，送交文化的禁欲精神在服装中得以体现3。拜占庭发达的染织业以及中国丝绸的传入为服饰衣料增添了绚烂多彩的奢华。拜占庭期的服装纹饰较多，色彩丰富。到了中后期，服装尖尖变得呆板和保守，衣身紧瘦，裹住全身，裤子成了人体的主要服饰。拜占庭服装以奢华主城，贵族们在服装上使用各种豪华的织物和宝石黄金，而普通劳动阶层的服装样式相当简单，没有任何装饰。 这一时期的服装主要有达尔玛提卡、帕鲁达门托姆、帕纽姆和罗鲁姆、丘尼克和霍兹。此外，从头部装饰来看，男子一般留短发，女子则继承罗马时期的女子法师，偶热也有扎起来的。皇帝带王冠，平民男女不带帽子，多以头巾代替。女子有一种面纱，称为贝尔。 随着宗教文化的逐渐渗透和影响，人们的道德观和审美观也存在着阶段性的差异。中世纪服装形式的发展变化以大的文化分期为界，可分为：拜占庭时期、罗马式时期和哥特式时期。?拜占庭时期（395—1453）从4世纪到15世纪的以君士坦丁堡（即现在土耳其的伊斯坦布尔）为中心的拜占庭帝国（即东罗马帝国）和基督教会相结合，这段时间是拜占庭时期。被称为拜占庭文化的是希腊、罗马的古典理念、东方的神秘主义和新兴基督教文化这三种完全异质的文化的混合物。它的思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。在教堂建筑、圣像画、壁画、工艺美术等方面的风格创造上，都反映了政教合一的精神统治的权威