(v记承天寺夜游.docVIP

记承天寺夜游（译文、赏析、检测） ?????????????? 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 ????庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人耳。 译文： ?????元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。　　 ????庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。　　 ??? 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 重点字词句精讲： ?? 1、户：门；遂：于是；盖：大概； 但：只是； 耳：语气词 ????2、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？??? 贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。 赏析：??? 美，从平凡中来！ ??????????????????????? —三味细品《记承天寺夜游》 ??? 在古今中外的众多文学家里，苏轼是那么与众不同的一个。再苦涩的遭遇，再难言的酸辛，再激愤的心境……在他这里，都能奇妙地变做美的化身，以最美的姿态永远留于青史之中。哪怕是最平淡无味的地方，在内心芬芳的他那儿，都有风景。《记承天寺夜游》就是这样一篇“妙手偶得之”的佳作。区区84个字，有情节，有悬念，有美景，有情思……个中滋味，颇有深意。 ??? 一、记叙凝练含蓄，余味无穷。这是随笔性质的一篇小文，语言极其简洁，以极少的文字包含了极多的内容，看似随事记录，却达到了“百炼钢化为绕指柔”的境界。寥寥数语，交代了事情发生的时间：元丰六年十月十二日，夜。地点：承天寺。人物：“我”与张怀民。事件：夜游承天寺。起因：月色如户，欣然起行。经过：寻张怀民，相与步于中庭，看到美丽月色，抒发心中感慨。记叙的六要素聚集了其中的五个。总共才84个字的文章，又如何不显得枯燥呢？因为他在凝练之余，味道十足。你看，已经是农历的十月了，初冬夜已寒，寒夜孤单，只得“解衣欲睡”了。孰料有不速之客不期而至——月色。作者大喜过望，“欣然起行”。片言只语之间，一起一伏，一沉闷，一活跃，已在笔端。如此良宵，“独乐乐”怎么可以呢？一个“念”便从欣喜进入了沉吟不语中。种种复杂的情思尽在一念之间了。思有所得，自然地“遂至承天寺，寻张怀民。”一“寻”字有万种风情：那急欲找到的迫切，那非他莫属的笃定，……等到到了寺中后，居然是心有灵犀——“怀民亦未寝”。所谓知交，莫过于此。于是，从容漫步在月色之下，好美！全文至此，才47字。不仅记叙得眉目清秀，而且是跌宕起伏，句句韵味无穷，字字翻江倒海。 ??? 二、描写信手得来，如诗如画。夜游所见，乃是全篇之精华所在。但依然是惜墨如金——“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”就三小句话，无甚出奇，又用了一个用俗了的比喻“月色如水”。就这么信笔拈来，如何化腐朽为神奇的？他只是就看到的写：庭院里上上下下，自上而下，都充满了透明清澈的水，那个不起眼的“如”字提醒我们——只是好象。而水中呢？水藻、荇菜参差错落，互相交错，清影婆娑。寺庙之中怎么会有水草一类的东西？最后一句揭谜：盖竹柏影也。他是利用人们的错觉，将错就错，先声夺人，层层隐喻，在你意乱情迷时，方“柳暗花明又一村”。原来那积水是那一泻千里的月色，水草是那院中的竹柏在月光下的影子。一个宁静淡雅的境界跃然而出，冷月清光被描摹到了极处，诗画合一，慧心独具。 三、抒情不着痕迹，遐思悠长。在写就这篇千古名作时，苏轼实际上过着流放似的生活，境遇困苦无比，可谓“门前冷落鞍马稀”。对这样一位有才华有抱负的人中之杰而言，无疑处于一种重创里。但是他是这样面对命运的打击的呢？84个字里，没有悲伤，没有抱怨，没有一蹶不振……只有美！月色入户，便“欣然”，他是那么容易快乐；处境悲戚，“无与乐者”，也不过是短短一“念”，想到志同道合的怀民，即摆脱了沉思考虑的片刻失落；兴之所至，寻找怀民，悠然漫步……寻常的月光，寻常的竹柏，在他眼中，美若仙境。假若单单至此结束，也是一美文。加上“何夜无月？何处无竹柏？但少