《劝学》课件完整实用版重点.ppt

荀子其论 本文的中心论点是什么？ 君子曰：学不可以已 找出本段论述的事物及特点其中说明了什么道理？ 这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法? 这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义 第三段是围绕哪句论述了？ 作者是从哪几个方面说明了“善假于物”的？寓意是什么？学习的作用是什么？ 第四段 第四段作者运用了几个比喻句？这些比喻句是从哪一方面进行劝学的? 1、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当 2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 形容词活用为名词：高处。 登高而招，臂非加长也，而见者远； 登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。 假舆马者，非利足也，而致千里； 借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 名词活用为动词：游水。 今义：泛指一切江、河； 古义：特指长江和黄河。 君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。 通“性”。 参考译文 我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 君子性非异也，善假于物也 登高而招，见者远 顺风而呼 ，闻者彰 假舆马者，致千里 假舟楫者，绝江河 善假于物也 借助学习弥补不足 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习弥补不足 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 焉：于此\句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来 锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻 之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心 积土成山，风雨兴焉； 堆土成山，风雨就从那里兴起； 积水成渊，蛟龙生焉； 水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 形容词活用为名词：善行。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。 定语后置句 名词作状语：向上，向下。 数词活用为形容词：专一。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 判断句 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可